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《归宗山籁一百四首·其九十八》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[青]韵

草露先白,霜根雪后青。

拥垆当秉烛饵药颓龄

引兴寻梅澹,凭高共鹤泠。

不辞摇落尽,寥寂自寒庭。

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诗文中出现的词语含义

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

不辞(bù cí)的意思:不顾、不避。

草露(cǎo lù)的意思:指早晨草地上的露水。

春草(chūn cǎo)的意思:指在春天生长的草,比喻年轻的人或事物。

饵药(ěr yào)的意思:诱饵、引诱的物品或手段。

寥寂(liáo jì)的意思:形容非常冷清、寂静。

凭高(píng gāo)的意思:凭借高处的优势或高位的权力来支配或控制他人。

霜根(shuāng gēn)的意思:霜根是指寒露时节,霜冻已经渗入到地下,冻结了根部,比喻事物已经到了无法挽回的地步。

颓龄(tuí líng)的意思:指一个人年龄尽管尚轻,但精神状态却显得老态龙钟,意志消沉,毫无朝气。

摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。

鉴赏

这首诗描绘了冬日山中静谧而清冷的景象,通过细腻的笔触展现了自然界的变换与生命的坚韧。首句“春草露先白”以反常的景象开篇,春草在霜冻中露出了白色,暗示季节的更替和自然界的奇异现象。接着,“霜根雪后青”则展示了即使在严冬,山中的树木依然保持着生机,展现出生命力的顽强。

“拥垆当秉烛,饵药失颓龄”两句,诗人借用了古代文人生活的情境,描述了在寒冷的夜晚,围炉而坐,手持蜡烛读书或思考的场景,同时暗示了通过精神修养和自我调适,可以延缓岁月的流逝,保持内心的年轻与活力。

“引兴寻梅澹,凭高共鹤泠”则进一步深化了对自然美的追求和对高洁品格的向往。寻梅不仅是一种对美好事物的追寻,也是对淡泊名利、高雅情操的象征。而“共鹤泠”则可能暗喻着与高洁之士共处,心灵得以净化,精神得到升华。

最后,“不辞摇落尽,寥寂自寒庭”表达了诗人面对自然界的衰败与孤独,却能保持内心的宁静与超然,即使在寒冷的庭院中,也能感受到内心的温暖与满足。整首诗通过对自然景观的细腻描绘,以及对个人情感与哲理的深刻思考,展现了诗人对生命、自然与精神世界的独特感悟。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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