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《招隐》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[冬]韵

将礼数律疏慵自是知音不易逢。

结茅庵居绝顶,别寻山路上孤峰。

心兼世远来千里,目与天游去万重。

笑抚长松招隐未应回首秦封

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诗文中出现的词语含义

不易(bù yì)的意思:不容易;困难

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

将礼(jiāng lǐ)的意思:指对待客人或他人时,以礼待人、礼貌周到。

结茅(jié máo)的意思:指结交朋友,结成亲密的关系。

绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。

礼数(lǐ shù)的意思:指对待他人应该按照规定的礼仪互相往来,表示互相尊重和关心。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

茅庵(máo ān)的意思:茅庵指的是简陋的茅草屋,比喻修行者避世隐居的地方。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

秦封(qín fēng)的意思:指人们因为恐惧而不敢说话或表达自己的观点。

山路(shān lù)的意思:比喻困难险阻的道路。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。

未应(wèi yìng)的意思:没有回应,没有应答

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

招隐(zhāo yǐn)的意思:招揽隐士的意思,比喻吸引有才能但不愿显露的人。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首《招隐》诗,由明代诗人成鹫所作,以深邃的哲理和清雅的意境,展现了对隐逸生活的向往与追求。

首联“难将礼数律疏慵,自是知音不易逢”,开篇即点出知音难遇的感慨,同时也表达了诗人对于礼数疏慵的态度,暗示了其内心对传统束缚的不屑,以及对真正理解自己心灵的知音的渴望。

颔联“拟结茅庵居绝顶,别寻山路上孤峰”,描绘了诗人想象中的隐居生活场景。他计划在山顶建造一间茅屋,独自一人漫步于山间小径,寻找那座孤独的高峰。这一联不仅展现了诗人对自然美景的热爱,更体现了他对远离尘嚣、独处静思的渴望。

颈联“心兼世远来千里,目与天游去万重”,进一步深化了诗人的心境。他不仅在身体上远离世俗,心灵也超越了时空的限制,与天地同游。这表达了诗人追求精神自由、超越物质世界的理想境界。

尾联“笑抚长松劝招隐,未应回首忆秦封”,以轻松幽默的方式收束全诗。诗人笑着抚摸着长松,邀请朋友一同隐居,表达了对隐逸生活的热情邀请,同时也暗示了对过去功名利禄的淡然态度,不再回首。

整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对隐逸生活的向往和追求,以及对自我心灵解放的渴望。语言清新脱俗,意境深远,富有哲理,充分体现了明代文人对于自然与内心的深刻思考。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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