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《出郊访黄山人》全文
明 / 宗臣   形式: 古风  押[陌]韵

方言北郊芳草萋已碧。

晨风石门,眷此栖霞客。

翩翩倚杖迎,嗟哉发何白。

携手入中洲,四顾畴昔

君着东郭履,我着东山屐。

采山上芝,坐倚山中石。

客有一尊酒,相藉日夕

来自尽觞,君其勿相迫。

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诗文中出现的词语含义

北郊(běi jiāo)的意思:指离城市较远的地方,也指离开繁忙的都市生活,远离尘嚣的地方。

采山(cǎi shān)的意思:指以采集山中的草木、矿石等为生,形容过着艰苦贫困的生活。

晨风(chén fēng)的意思:晨风指的是清晨的微风,也用来形容早晨的新鲜空气和宜人的气候。

畴昔(chóu xī)的意思:很久以前的时光。

东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。

东郭(dōng guō)的意思:指一个人思想、行为迂腐守旧,不合时宜。

芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。

方言(fāng yán)的意思:

[释义]
(名)一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话,如汉语的粤方言、吴方言等。
[构成]
偏正式:方(言
[例句]
现代汉语有七大方言。(作宾语)

郭履(guō lǚ)的意思:指过分拘泥形式,不顾实际情况的守旧思想和行为。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

尽觞(jìn shāng)的意思:指酒杯中的酒已经喝完,表示酒宴即将结束或事情即将完成。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

栖霞(qī xiá)的意思:栖霞指山上的云雾,比喻高处的居住环境或人的居住地。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

入中(rù zhōng)的意思:进入中央,指得到重要的职位或地位。

山屐(shān jī)的意思:指山区人民穿的木底草鞋。

石门(shí mén)的意思:指固执不改变的态度或观点。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

相藉(xiāng jí)的意思:相互依赖、相互依靠

携手(xié shǒu)的意思:手拉手,一同前行,合作共同达到目标。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

中洲(zhōng zhōu)的意思:指地理上位于两水之间的地方,也用来比喻处于两个有利条件之间的地位。

自尽(zì jìn)的意思:以自杀的方式结束生命

尊酒(zūn jiǔ)的意思:尊敬对方,向对方敬酒。

东山屐(dōng shān jī)的意思:指一个人经历了困难或失败后,重新振作起来并取得成功。

东郭履(dōng guō lǚ)的意思:指一个人做事虚有其表,外表看起来很有能力,实际上却无能。

鉴赏

这首诗描绘了一位诗人清晨出郊,探访隐居在黄山的友人的场景。诗中充满了对自然美景的赞美和对友情的珍视。

首句“方言发北郊,芳草萋已碧”,描绘了春天北郊的景象,芳草茂盛,一片碧绿,为整首诗营造了清新自然的氛围。接着,“晨风叩石门,眷此栖霞客”则点明了访友的时间和地点,早晨的微风吹过,仿佛在邀请诗人去拜访那位隐居在山中的朋友。

“翩翩倚杖迎,嗟哉发何白”两句,通过动作描写,展现了诗人与友人的相遇情景。友人手持拐杖,轻盈地迎接来访者,而诗人感叹于友人的白发,表达了对时光流逝的感慨。

“携手入中洲,四顾感畴昔”进一步描述了两人一同漫步的情景,他们步入一片宁静的洲地,环顾四周,回忆起往昔的时光,流露出对过去岁月的怀念。

“君着东郭履,我着东山屐”通过友人和诗人的穿着细节,体现了他们的生活态度和身份特征。东郭履和东山屐分别象征着城市和山林的生活,暗示了两人虽身处不同环境,但心灵相通。

“行采山上芝,坐倚山中石”描绘了两人在山中采集灵芝、闲坐赏景的画面,体现了他们对自然之美的欣赏和对生活的热爱。

“客有一尊酒,相藉终日夕”表明了他们在山中饮酒畅谈,直至夜幕降临,体现了深厚的友情和对相聚时光的珍惜。

最后,“醉来自尽觞,君其勿相迫”表达了诗人对饮酒尽兴的自在态度,同时也提醒友人无需过分拘束,体现了豁达的人生态度。

整首诗以细腻的笔触描绘了诗人与友人在自然中的相遇、交流和共度时光的场景,展现了友情的真挚和对美好生活的向往。

作者介绍
宗臣

宗臣
朝代:明   字:子相   号:方城山人   籍贯:兴化(今属江苏兴化)   生辰:1525~1560

宗臣(1525~1560)明代文学家。字子相,号方城山人。兴化(今属江苏兴化)人。南宋末年抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》。 
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