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《夏夜杂书·其二》全文
清 / 张履   形式: 古风

梦中获异宝,固握恐其遗。

及觉乃空手,逌然用自嗤。

生来何有,死去复焉携。

惟此真实性,敬以还两仪

愚夫积聚志士声施

声施岂不广,一瞑奚所知

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诗文中出现的词语含义

不广(bù guǎng)的意思:不广指的是范围狭窄、不广泛,形容事物的局限性和受限制的程度。

何有(hé yǒu)的意思:没有什么,没有的事

积聚(jī jù)的意思:积累、聚集

空手(kōng shǒu)的意思:空手指没有拿着东西的手,比喻没有准备、没有凭借或没有成果。

两仪(liǎng yí)的意思:两仪指的是天地之间的两种力量或者两种状态。一般用来形容事物的对立或者相对的两个方面。

梦中(mèng zhōng)的意思:指在梦中,不真实的情景或境况。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

声施(shēng shī)的意思:

(1).名声流传。《淮南子·修务训》:“ 段干木 不趍势利,怀君子之道,隐处穷巷,声施千里。”《史记·萧相国世家》:“ 淮阴 、 黥布 等皆以诛灭,而 何 之勋烂焉。位冠羣臣,声施后世,与 閎夭 、 散宜生 等争烈矣。” 清 周亮工 《书影》卷四:“ 巨然 声施至今, 刘 遂寂寂。”
(2).为世人所传扬的名声。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“今 裘 ( 裘叔度 )官至尚书,声施赫奕。” 梁启超 《论民族竞争之大势》:“﹝所号称英君哲相﹞皆乘此潮流,因势而利导之,故能建造民族的国家,声施烂然。”

生来(shēng lái)的意思:指天生、自然具备某种品质或特点。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

以还(yǐ huán)的意思:以同样的方式回报或回应。

愚夫(yú fū)的意思:指愚昧无知的丈夫,也用来形容愚蠢的男性。

真实(zhēn shí)的意思:真实指的是事物的本质和真实性。

志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。

真实性(zhēn shí xìng)的意思:指事物的真实、真相的真实性。

鉴赏

这首清代诗人张履的《夏夜杂书(其二)》描绘了一个梦境中的哲思。诗人在梦中得到一件奇异的宝物,生怕失去,紧握不放。然而醒来后却发现手中空无一物,他对此感到释然,并自我嘲笑。他认识到人生本无实质之物,无论是生前所得还是死后都无法带走。诗人强调了真实性的价值,认为比起物质积累,声名和善行更为重要。他批评那些愚夫只看重财富积累,而智者则更珍视对他人有益的行为。最后,他以“声施岂不广,一瞑奚所知”表达了对声名如梦幻泡影的理解,暗示了死亡面前一切虚名都将消逝。整首诗寓言深刻,富有哲理。

作者介绍

张履
朝代:清

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