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《次韵和酬》全文
宋 / 杨蟠   形式: 七言律诗  押[冬]韵

数百招提隐乱峰,苍茫岂复辨君钟。

春含未得黄鹂报,路转唯寻白鹿踪。

庵在月边长不锁,兴来天外相逢

山人莫笑衣冠客,亦有鸿来待赁舂

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诗文中出现的词语含义

白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。

苍茫(cāng máng)的意思:形容广阔辽远、无边无际的样子。

黄鹂(huáng lí)的意思:形容人的口才好,能言善辩。

赁舂(lìn chōng)的意思:指租借别人的舂米机器舂米,比喻利用他人的力量或设备来完成自己的事情。

鹿踪(lù zōng)的意思:指猎人追踪鹿的踪迹,比喻追寻事物的蛛丝马迹。

山人(shān rén)的意思:指居住在山中的人,也泛指远离尘嚣、隐居山林的人。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

招提(zhāo tí)的意思:招募、征集

衣冠客(yì guān kè)的意思:指外表装束整洁,但实际上品行卑劣、德行恶劣的人。

注释
数百招提:形容山势险峻,难以攀登。
隐乱峰:隐藏在错综复杂的山峰之中。
苍茫:广阔无垠,迷茫。
君钟:指友人的召唤或标志。
春含未得:春天的到来还未被察觉。
黄鹂报:黄鹂鸟的鸣叫象征春天。
白鹿踪:传说中的仙鹿,象征纯洁和吉祥。
庵在月边:庵庙坐落在月光下。
长不锁:长久无人打扰,门常开。
兴来天外:兴致来临时,如遇仙人。
山人:山居之人,指隐士。
衣冠客:穿着官服的客人,指世俗之人。
鸿来:大雁飞来,古时常用以传递信息。
赁舂:租赁舂米,比喻期待交流或合作。
翻译
在无数山峰中寻找秘境,难以分辨你的钟声是否响起。
春天来临,黄鹂尚未报春,只能循着白鹿的足迹前行。
月光下的庵庙长久未上锁,仿佛等待着意外的相遇。
山居之人不要笑话我这身世俗装扮,我也期待着鸿雁带来消息以交换谷物。
鉴赏

这首诗通过描绘山中景象和隐士生活,表达了诗人对自然的赞美与向往。"数百招提隐乱峰"一句,展现了诗人在连绵起伏的山峦间寻找隐居之所的情景,"苍茫岂复辨君钟"则是说这些山中不再有古代君王留下的痕迹,只剩下悠远的自然风光。

接下来,"春含未得黄鹂报"表达了春天即将到来,但还没有听见黄鹂鸟鸣声,预示着季节更迭和生命更新。"路转唯寻白鹿踪"则是诗人在曲折的山路上追寻传说中的仙鹿,象征着对精神境界的追求。

"庵在月边长不锁"描绘了一座寺庙位于月光下的宁静环境,而"兴来天外忽相逢"则是诗人在这种超然物外的情境中偶遇知音,体现了对心灵交流的向往。

最后,"山人莫笑衣冠客"劝诫世间的人不要嘲笑那些山中隐士,而"亦有鸿来待赁舂"则表达了诗人对于知识和学问也持开放态度,愿意等待着真正的求知者前来讨教。

整首诗通过对比山野与尘世、自然与人文,展现了诗人内心的宁静与超脱,以及对高洁生活的追求。

作者介绍

杨蟠
朝代:宋

章安人,字公济。仁宗庆历六年进士。为密、和二州推官。诗为欧阳修所称。苏轼知杭州,蟠通判州事,与轼唱酬甚多。历知寿州卒。平生为诗数千篇,号《章安集》。
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