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《次前韵》全文
明 / 江源   形式: 古风

易嬴为吕秦已亡,不待肉袒军门降。

避世不但桃源人,秦宫女华山藏。

草衣木食鹤侣,花开叶脱惊寒暑。

咸阳回首楚炬红,百二山河谁是主。

忆昔同随玉辇踪,承恩直入阿房宫。

屈指于今几人在,白杨冢上生悲风

蛾眉羞见秦为虏,宁化山头石,不作降王妇。

道人妇人苦,秦宫莫叹成劫灰,君不见当时骊山哭妖母。

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诗文中出现的词语含义

阿房(ē páng)的意思:指追求权力、富贵而不择手段的人。

百二(bǎi èr)的意思:形容非常聪明、机智。

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

避世(bì shì)的意思:避开尘世繁忙的纷扰,远离尘嚣。

不作(bù zuò)的意思:不做,不从事某种行为或活动

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不但(bù dàn)的意思:表示不仅仅如此,除了某种情况之外,还有其他情况。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

草衣(cǎo yī)的意思:指贫穷、贫困的衣着。

承恩(chéng ēn)的意思:接受恩惠,承受恩德。

楚炬(chǔ jù)的意思:指能照亮别人的人或事物,比喻有智慧和才能的人能为他人指引方向。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

蛾眉(é méi)的意思:形容女子眉毛修长、美丽。

妇人(fù rén)的意思:指女子的仁慈和温柔,也形容妇女的善良和宽厚。

宫女(gōng nǚ)的意思:指宫廷中的女官员,也用来形容女子的美貌。

鹤侣(hè lǚ)的意思:指夫妻恩爱、和睦相处的样子。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

劫灰(jié huī)的意思:指盗墓、掘坟。

军门(jūn mén)的意思:指军队的门户,比喻军队的力量、威望和门第。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

木食(mù shí)的意思:指一个人没有口才,说话不利索,不善言辞。

女子(nǚ zǐ)的意思:指女子不需要才华,只要品德高尚就足够了。

秦宫(qín gōng)的意思:指豪华宏伟的宫殿,也用来形容非常富丽堂皇的建筑。

屈指(qū zhǐ)的意思:屈指是指用手指弯曲来表示数字的动作,成语屈指则表示极少的数量。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

肉袒(ròu tǎn)的意思:指人们在寒冬时节,为了表示诚心、真情或请求帮助,不顾严寒的天气,将裸露的皮肤暴露在寒风中。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

桃源(táo yuán)的意思:指理想中的美好世界或乌托邦,也用于形容人们过着宁静、幸福、自由自在的生活。

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

玉辇(yù niǎn)的意思:指皇帝乘坐的华丽马车,也泛指君主的车辆。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

阿房宫(ē páng gōng)的意思:阿房宫是指秦始皇的宫殿,也用来形容豪华富丽、宏伟壮观的建筑或场所。

桃源人(táo yuán rén)的意思:指追求理想生活、远离尘世纷扰的人。

百二山河(bǎi èr shān hé)的意思:形容山河众多,数量庞大。

草衣木食(cǎo yī mù shí)的意思:指人民生活艰苦,以草根、木头等简陋的物品作为衣食住行。

鉴赏

这首诗描绘了历史的沧桑与女性命运的悲剧。开篇“易嬴为吕秦已亡”,以简练的语言勾勒出历史的更迭,暗示着权力的更替和时代的变迁。接着,“不待肉袒军门降”一句,表达了对历史人物不屈服于强权的赞颂,同时也暗含了对历史中弱者的同情。

“避世不但桃源人,秦宫女子华山藏”两句,将视角转向了隐居的女性形象,她们远离尘嚣,选择在深山之中寻求内心的宁静,这不仅是对逃避现实的一种表现,也是对自由与独立精神的追求。

“草衣木食猿鹤侣,花开叶脱惊寒暑”描绘了一种简朴而自然的生活状态,与外界的繁华形成鲜明对比,体现了诗人对超脱世俗、回归自然生活的向往。

“咸阳回首楚炬红,百二山河谁是主”则将目光投向历史的深处,通过对秦朝灭亡的回顾,表达了对权力更迭、江山易主的感慨,以及对历史兴衰的深刻思考。

“忆昔同随玉辇踪,承恩直入阿房宫”回忆了昔日的荣华与辉煌,与后文形成强烈反差,突出了历史的无情和人生的无常。

“屈指于今几人在,白杨冢上生悲风”表达了对历史人物命运的哀叹,以及对时间流逝、物是人非的感慨。

“蛾眉羞见秦为虏,宁化山头石,不作降王妇”通过对比,强调了女性在历史中的坚韧与尊严,即使面对强权也不愿屈服,宁愿选择牺牲自我,也不愿成为俘虏。

“谁道人生妇人苦,秦宫莫叹成劫灰,君不见当时骊山哭妖母”最后,诗人以反问和劝慰的口吻,指出人生的苦乐并非单一由性别决定,历史的悲剧不应仅归咎于女性,而是整个社会和历史进程的产物。同时,通过骊山哭妖母的故事,进一步深化了对历史悲剧的理解,提醒人们珍惜当下,反思历史。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思考,展现了对历史、人性、命运的深刻洞察,以及对自由、尊严、爱情的向往与追求。

作者介绍

江源
朝代:明

明广东番禺人,字一原。成化五年进士。任上饶知县,清讼狱,百姓感服。迁户部主事,历郎中,清慎自持,且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利,烛奸刷弊,不动声色。擢四川副使,乞休归,优游泉石,以诗自娱。卒年七十二。有《桂轩集》。
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