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《寄黄国博先生》全文
明 / 欧必元   形式: 七言律诗  押[豪]韵
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诗文中出现的词语含义

避人(bì rén)的意思:躲避他人,避开人群

称寿(chēng shòu)的意思:祝贺长寿

词名(cí míng)的意思:

诗词的名声。 明 汤显祖 《哀魏伯子》诗:“颜如若华心美玉,弱冠词名擅 江 曲。”

代词(dài cí)的意思:代词是指代其他词语的一类词汇,用来代替名词或名词性短语,以避免重复使用。

东篱(dōng lí)的意思:东篱是指东边的篱笆,比喻境界高、品德纯洁的人。

凤毛(fèng máo)的意思:形容珍贵贵重的物品或事物。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

虎观(hǔ guān)的意思:形容人的眼神凶猛、威严。

篱花(lí huā)的意思:指花朵开放在篱笆上,形容美好的事物不被人珍惜或欣赏。

牛耳(niú ěr)的意思:形容人能力强,才智出众,能够掌握大权或领导他人。

蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。

三径(sān jìng)的意思:指三条道路,比喻做事情的方法或途径。

世态(shì tài)的意思:指社会上的风气、道德观念以及人们的行为态度和表现。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。

坛坫(tán diàn)的意思:形容事物庞大、高大。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

忘世(wàng shì)的意思:忘记尘世间的纷扰和烦恼,沉浸在自己的世界中。

吾曹(wú cáo)的意思:吾曹是一个古代汉语成语,表示“我们大家”,用来指代自己和一群人。

许重(xǔ zhòng)的意思:形容人品德高尚,值得尊重。

一代(yī dài)的意思:指同一时代的人或事物。

浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。

自豪(zì háo)的意思:以自己的成就、家庭、国家等为荣,感到骄傲和满足。

鉴赏

此诗《寄黄国博先生》由明代诗人欧必元所作,通过对黄国博先生的深情寄语,展现了对先生学问与人格的高度赞扬。首句“虎观谈经气自豪”以“虎观”喻指黄国博先生在学术上的雄浑气魄和高超见解,其谈论经典时的自信与豪迈令人钦佩。接下来,“避人三径长蓬蒿”则描绘了先生远离尘嚣、隐居自处的生活状态,虽身处简陋,却心怀高远,不为世俗所扰。

“十年坛坫归牛耳,一代词名有凤毛”两句,赞美了黄国博先生在学术界的地位与成就,十年间他成为了学界的领军人物,其学术贡献如同凤凰之毛般珍贵,不仅影响了一代学者,更在学术史上留下了浓墨重彩的一笔。接着,“病去风尘忘世态,狂来天地失吾曹”表达了对先生健康恢复后的喜悦以及对其个性中狂放不羁、超脱世俗的欣赏,同时流露出对先生独特人格魅力的敬仰。

最后,“东篱花下曾称寿,倘许重过进浊醪”以“东篱”典故,暗指陶渊明的隐逸生活,表达了诗人希望再次与先生相聚,共饮浊酒,庆祝长寿的美好愿望。整首诗通过细腻的描绘与深情的寄语,展现了对黄国博先生学术成就、人格魅力及深厚友谊的深切赞赏与怀念。

作者介绍

欧必元
朝代:明

欧必元(一五七三—一六四二),字子建。顺德人。大任从孙,主遇从兄。十五岁为诸生,试辄第一。明思宗崇祯间贡生,年已六十。以时事多艰,慨然诣粤省巡抚,上书条陈急务,善之而不能用。当时缙绅称之为岭南端士。尝与修府县志乘,颇餍士论。晚年遨游山水,兴至,落笔千言立就。必元能诗文,与陈子壮、黎遂球等复修南园旧社,称南园十二子。著有《勾漏草》、《罗浮草》、《溪上草》、《琭玉斋稿》等。清郭汝诚咸丰《顺德县志》卷二四有传。欧必元诗,以华南师范大学藏清刊本《欧子建集》为底本。
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