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《游庐山开先寺和陈宪长韵》全文
明 / 祁顺   形式: 排律  押[先]韵

平生庐阜,此日得攀缘

纵目乾坤外,游心混沌先。

九江仍旧派五老华颠

云敛金轮现,崖空石镜悬。

上方岁月深洞云烟

物外三岛,壶中别一天

坐来俗念,吟就耸诗肩。

佛礼金仙象,僧参玉版禅。

炉峰瑞蔼,康谷泻飞泉

淑气灵异高名幅员

欧苏题未泯,李谢迹皆仙。

无限怀贤思,安排锦笺

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诗文中出现的词语含义

安排(ān pái)的意思:形容力量浩大,势不可挡的景象。

飞泉(fēi quán)的意思:形容水流奔涌迅猛。

幅员(fú yuán)的意思:指国家或地区的辽阔疆域。

高名(gāo míng)的意思:名声很高,声誉卓著。

华颠(huá diān)的意思:指人的容貌高雅美丽,举止端庄大方。

混沌(hùn dùn)的意思:混沌指的是事物杂乱无章、缺乏秩序的状态,也可以表示混乱、困惑或无序的局面。

锦笺(jǐn jiān)的意思:形容文章或书信文辞华美。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

金轮(jīn lún)的意思:金轮指的是佛教中的一种神器,也被用作比喻。在佛教中,金轮是佛陀所持的一种武器,象征着智慧和力量。在成语中,金轮意味着强大的力量和威力。

旧派(jiù pài)的意思:指旧时代的派别、流派或观念。

空石(kōng shí)的意思:指没有价值或者没有实际用途的东西。

李谢(lǐ xiè)的意思:指人们对生活中的好事和坏事都应该心平气和地接受,不过分悲伤或高兴。

礼金(lǐ jīn)的意思:指在互相交往中,应该互相尊重,互相给予礼物或回报。

灵异(líng yì)的意思:形容超出常理的奇异、神秘的事物。

炉峰(lú fēng)的意思:形容山峰高耸入云,如同炉火般燃烧的景象。也用于比喻气势雄伟、威严壮观的场面。

庐阜(lú fù)的意思:指住宅或居所。也用来形容居住的地方。

欧苏(ōu sū)的意思:指人们欣赏或称赞一个人的才能、品德等。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

仍旧(réng jiù)的意思:仍然保持原状,没有改变。

瑞蔼(ruì ǎi)的意思:形容植物茂盛生长,充满生机。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

上方(shàng fāng)的意思:指在位置或地位上高于某人或某物。

深洞(shēn dòng)的意思:形容非常深的洞穴或深不可测的事物。

石镜(shí jìng)的意思:指古代用石头制成的镜子,用来比喻反映事物本质和真相的东西。

淑气(shū qì)的意思:指女性温柔、善良、贤淑的气质。

俗念(sú niàn)的意思:指人们普遍的思想观念或看法

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

闲岁(xián suì)的意思:指日子过得悠闲、安逸,没有烦恼和忧虑。

一天(yì tiān)的意思:指极短的时间或极小的数量。

玉版(yù bǎn)的意思:指古代制作文书的用具,比喻文章或书籍的内容高雅、精美。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

钟灵(zhōng líng)的意思:形容思维敏捷、反应迅速、机智灵活。

纵目(zòng mù)的意思:放眼望去,广泛观察或审视。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游历庐山开先寺的所见所感,充满了对自然美景的赞美与对佛教文化的崇敬。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了庐山的壮丽景色以及其深厚的文化底蕴。

首句“平生爱庐阜,此日得攀缘”表达了诗人对庐山的热爱与向往,今日得以亲临,心中满是喜悦。接下来的“纵目乾坤外,游心混沌先”则展示了诗人开阔的视野和超脱的心境,仿佛能洞察宇宙的奥秘,进入一种超越世俗的境界。

“九江仍旧派,五老未华颠”描绘了庐山的地理特征,九江水系依旧流淌,五老峰依然雄伟壮观。接着,“云敛金轮现,崖空石镜悬”通过云雾散去,太阳显现,崖壁上悬挂着如镜子般的石面,营造出一种神秘而清新的氛围。

“上方闲岁月,深洞半云烟”描述了山顶的宁静与深洞中的云雾缭绕,给人一种超凡脱俗的感觉。“物外通三岛,壶中别一天”则运用了道家思想,表达了诗人对仙境的向往,认为在庐山中能找到与外界不同的世界。

“坐来消俗念,吟就耸诗肩”写出了诗人在此地静坐,心灵得到净化,灵感涌现,创作出令人赞叹的诗歌。接下来的“佛礼金仙象,僧参玉版禅”表现了诗人对佛教文化的尊重与探索,通过礼拜佛像、参悟禅理,寻求内心的平静与智慧。

“炉峰腾瑞蔼,康谷泻飞泉”描绘了炉峰上祥云缭绕,康谷中瀑布飞流直下的景象,充满了生机与活力。“淑气钟灵异,高名冠幅员”赞扬了庐山独特的自然风光与文化魅力,名声远播。

最后,“欧苏题未泯,李谢迹皆仙”提到宋代大文豪欧阳修、苏轼以及唐代诗人李白、杜甫都曾留下足迹,表达了对这些伟大文人的敬仰之情。“无限怀贤思,安排付锦笺”则表达了诗人对庐山美景及历史文化的深深感慨,希望通过文字记录下这份美好与思考。

整体而言,这首诗不仅展现了庐山的自然之美,也融入了诗人对佛教文化、历史人物的敬仰与思考,是一首富有哲理与情感的佳作。

作者介绍
祁顺

祁顺
朝代:明

(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
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