白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

二三（èr sān）的意思：指年龄较小的人，也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

放舟（fàng zhōu）的意思：比喻放手让自然发展，不加干涉或阻碍。

风烈（fēng liè）的意思：形容风势猛烈，声势浩大。

过计（guò jì）的意思：过度计较，小题大做，过于计较琐碎的事情。

怀真（huái zhēn）的意思：怀真指一个人内心深处有真诚、真心实意的感受和表达，不做作、不虚伪。

江潭（jiāng tán）的意思：指江河湖泊的水面。也用来比喻人才辈出的地方。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

水程（shuǐ chéng）的意思：水程是一个形容词，指的是水流的远近、长短。也用来比喻事情的进展、发展的程度。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

文献（wén xiàn）的意思：指古代的书籍、文书等，也泛指有价值的文字资料。

想见（xiǎng jiàn）的意思：希望见到某人或某物。

忧怀（yōu huái）的意思：忧愁、担忧

终期（zhōng qī）的意思：指最后的阶段，最终的时期。

自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。

子男（zǐ nán）的意思：指儿子和男人，也用来形容男性子女。

这首诗是北宋时期文学家、政治家李廌的作品。诗中充满了对古人风节的怀念和自我修养的坚持。

“发轫嵩麓背烟岩，解维水程仍二三。” 这两句描绘了一种行进中的景象，"轫"是车辕的意思，"嵩麓"指的是嵩山和麓山，这里用来形容车辆在山路上行驶的艰难。"背烟岩"则是一种诗意化的地理描述，表明车队经过的地方有如烟雾缭绕的山岩。"解维水程仍二三"可能是在说行进过程中遇到了河流，并且用了两到三次的时间来渡过。

“杞邦想见旧风烈，许邑自知诚子男。” 这两句表达了诗人对于古代美德的向往和自己品格上的自信。"杞邦"可能是指一个地方或者时代，而"旧风烈"则是对过去某种高尚情操或气节的怀念。"许邑"应该是一个地名，"自知诚子男"则表明诗人认为自己是一个品行端正的人。

“天地忧怀真过计，文献不足良可惭。” 这两句流露出诗人对于历史记载和个人行为的反思。"天地忧怀"可能是比喻，用来形容广大无边的情感或责任，"真过计"则是在计算自己所做的事情是否真正符合道德标准。"文献不足"表达了对历史记录不够完善的遗憾，"良可惭"则是诗人对于个人行为和历史记载之间差距的自责。

“放舟适未觏君子，白头终期老江潭。” 最后两句则是一种超脱世俗、归隐田园的愿望。"放舟"意味着解开船缆，准备出发，而"适未觏君子"可能是在寻找或期待遇到高尚的人物。"白头终期老江潭"则是诗人希望自己能够在自然中安度晚年，成为一位长寿且心灵宁静的隐者。

总体来说，这首诗通过对古代风格和个人品德的反思，以及对历史记载的不足之处的自责，展现了诗人的高尚情操和深厚的文化底蕴。