柴门（zhài mén）的意思：指贫苦人家的门户。比喻贫困、卑微的家庭。

到大（dào dà）的意思：指事物达到了极点或最高程度。

风生（fēng shēng）的意思：形容人才出众，风度翩翩，举止优雅。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

扫径（sǎo jìng）的意思：清除小径上的杂草，比喻排除障碍，使道路通畅。

时时（shí shí）的意思：不断、一直、时常

忘身（wàng shēn）的意思：指人忘却自己的身份、地位，投身于某种事业或活动之中，全身心地投入其中。

野卉（yě huì）的意思：野草花草。

云积（yún jī）的意思：指云彩聚集在一起，形成厚重的云层。比喻事物积累到一定程度，达到一定数量或程度。

支石（zhī shí）的意思：支撑石头，指坚固的支撑物。

竹筱（zhú xiǎo）的意思：指竹子的小节。比喻人的品质或才能出众，但不被人所知。

这首诗描绘了一幅宁静而超然的景象。诗人以“柴门支石掩，野卉倚阶栽”开篇，通过“柴门”与“野卉”的对比，营造出一种远离尘嚣、回归自然的氛围。门扉轻掩，仿佛是心灵的门户，关闭了外界的喧嚣，只留下内心的平静与自然的和谐。

接着，“禅自同枯木，人应到大梅”两句，将禅宗的修行与自然界的景象相融合，枯木象征着禅者的静默与坚定，大梅则可能暗喻着某种精神上的觉醒或解脱。这里不仅展现了诗人对禅学的深刻理解，也表达了对内心世界与外在自然和谐统一的追求。

“风生丛竹筱，云积乱山堆”描绘了自然界的动态之美，微风吹过丛竹，带起一片轻盈的波动；云朵聚集在群山之间，形成了一幅壮丽的画卷。这两句通过生动的自然景观，进一步渲染了宁静而又充满生机的氛围。

最后，“已忘身为旅，时时扫径苔”表达了诗人对生活的态度，他似乎已经超越了世俗的羁绊，忘记了自己作为旅人的身份，而是沉浸于自然之中，享受着清扫小径、与自然共处的乐趣。这种超脱世俗、亲近自然的生活哲学，体现了诗人对精神自由和生活质朴的向往。

整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对自然美的欣赏和对精神自由的追求，是一首富有意境和哲理的佳作。