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《自横山归偶成》全文
宋 / 张镃   形式: 七言律诗  押[庚]韵

杖藜如向碧空行,路转松杉面面声。

遗庙香残人少到,古台仙去草閒生。

都缘世念多时绝,不但尘襟逐境清。

却上小舆寓舍,晚峰明暗紫烟横。

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拼音版原文全文
héngshānguīǒuchéng
sòng / zhāng

zhàngxiàngkōngxíngzhuǎnsōngshānmiànmiànshēng

miàoxiāngcánrénshǎodàotáixiāncǎoxiánshēng

dōuyuánshìniànduōshíjuédànchénjīnzhújìngqīng

quèshàngxiǎoguīshèwǎnfēngmíngànyānhéng

诗文中出现的词语含义

碧空(bì kōng)的意思:指天空湛蓝明亮,没有一丝云雾。

不但(bù dàn)的意思:表示不仅仅如此,除了某种情况之外,还有其他情况。

尘襟(chén jīn)的意思:指衣襟上沾满尘土,形容人身上或物品上沾染了尘土,比喻人的品德受到玷污或事物受到破坏。

多时(duō shí)的意思:指时间长久、时光流转。

面面(miàn miàn)的意思:形容事物全面、各个方面都有。

明暗(míng àn)的意思:明暗意指光明与黑暗、正面与反面、好与坏等对立的概念。

世念(shì niàn)的意思:对世间的思考和观察

仙去(xiān qù)的意思:指仙人离去,形容人去世或离开。

小舆(xiǎo yú)的意思:形容人或事物的规模小,不起眼。

寓舍(yù shè)的意思:指住所、居所。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

注释
杖藜:藜杖,古人常用来行走的竹制拐杖。
碧空:青天,形容天空颜色清澈。
路转:道路转弯。
松杉:松树和杉树,常绿乔木。
遗庙:废弃的庙宇。
仙去:指仙人或神话人物离去。
尘襟:尘俗的心情,指世俗的忧虑。
小舆:小型车辆,古代的一种轻便马车。
寓舍:住所,家。
晚峰:傍晚的山峰。
紫烟:紫色的烟雾,可能指日落时的霞光。
翻译
拄着藜杖仿佛在碧空中漫步,道路转角松杉林传来阵阵声响。
昔日的神庙香火已残,来访的人稀少,古老的仙台只剩草木生长。
这都是因为长久以来世间忧虑减少,心灵不再被尘世纷扰所牵绊。
我乘着小车返回住所,傍晚的山峰忽明忽暗,紫色烟雾缭绕。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在横山游历后归来的情景和内心感受。首句"杖藜如向碧空行",以"杖藜"(手杖)比喻旅途中的孤独与艰辛,"碧空"则是自然界的美好背景,展现了诗人在大自然中漫步的情形。紧接着"路转松杉面面声",通过"路转"和"面面声"塑造出曲折山路和枞松交织的声音氛围,营造了一种深入幽静山林的感觉。

第三句"遗庙香残人少到",诗中提到的"遗庙"是指被废弃的寺庙,而"香残"则隐含着往日香火不再的人迹稀少。"古台仙去草閒生"一句,则通过古旧台榭和仙逝草长,表达了时间流逝与历史沧桑之感。

"都缘世念多时绝,不但尘襟逐境清",诗人反思自己对于世俗纠缠的念头已经断绝,不仅是身处自然景物中尘封的心灵也得到了净化。这里"不但"二字表明了转折,强调了心灵超脱的彻底性。

最后两句"却上小舆归寓舍,晚峰明暗紫烟横",诗人乘坐小船返回自己的住所,"晚峰明暗"描绘出山色渐变的宁静景象,而"紫烟横"则是对远处山峰与晚霞交融之美的描摹。

整首诗通过对自然景物和人文古迹的细腻描写,表达了诗人对于尘世俗念的超脱,以及归隐自然、净化心灵的愿望。

作者介绍

张镃
朝代:宋   号:约斋   籍贯:先世成纪(今甘肃天水)   生辰:1153—1221?

张镃(1153—1221?)原字时可,因慕郭功甫,故易字功甫,号约斋。南宋文学家,先世成纪(今甘肃天水)人,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后。 
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