动息（dòng xī）的意思：停止活动或行动

化作（huà zuò）的意思：化作指将某种形态或状态转变为另一种形态或状态。

或疑（huò yí）的意思：表示犹豫、疑虑，不确定或怀疑的心情。

饥肠（jī cháng）的意思：形容非常饥饿。

孑遗（jié yí）的意思：指孤立残存的、独自遗留下来的东西。

精魄（jīng pò）的意思：指人的精神和灵魂。

累累（lěi lěi）的意思：形容数量多到不可胜数或积累到极大的程度。

路人（lù rén）的意思：指与自己无关的人，泛指陌生人。

路旁（lù páng）的意思：指在道路两旁或沿途。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

猛兽（měng shòu）的意思：指凶猛的野兽。比喻凶猛的人或事物。

邱山（qiū shān）的意思：邱山指的是高山或丘陵。

群动（qún dòng）的意思：形容人群或动物群体一起活动或移动的景象。

人腊（rén là）的意思：指人们在腊月时期对祖先进行祭祀和纪念的活动。

丧精（sàng jīng）的意思：指人精神萎靡、意志消沉、丧失斗志。

食人（shí rén）的意思：吃人肉，指残忍凶恶的行为。

天狗（tiān gǒu）的意思：指自负、妄自尊大的人。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

腥风（xīng fēng）的意思：指战争、动乱时期的血腥氛围。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

妖魅（yāo mèi）的意思：形容人或事物的外貌或气质美丽、迷人，但又带有一定的诱惑和迷惑性。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

喑呜（yīn wū）的意思：形容声音低沉、凄凉，如呻吟、哭泣之声。

云是（yún shì）的意思：云是是指事物变幻无常，难以捉摸。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

走藏（zǒu cáng）的意思：走藏指的是逃避、躲藏的意思。

这首诗描绘了一幅充满恐怖与绝望的场景，通过“林际腥风来，茫茫天地黑”两句，诗人以浓墨重彩渲染了环境的阴森与压抑，仿佛整个世界都被一股邪恶的力量笼罩。接着，“路人皆走藏，喑呜群动息”进一步强化了这种恐惧感，人们在这样的环境中只能选择躲藏，连动物的叫声都变得低沉而压抑。

“不知何妖魅，有牙兼有翼”将读者的视线引向了这场灾难的源头——一只拥有牙齿和翅膀的神秘生物，其形象既令人畏惧又充满未知。接下来的“或疑为天狗，化作狼与蜮”暗示了这只生物可能具有多种形态，甚至可能是传说中的天狗或其他神话中的凶兽。

“攫人靡孑遗，充作饥肠食”揭示了这只生物的残忍本性，它不仅捕食人类，连残存的痕迹都不放过，其贪婪与破坏力可见一斑。“食人亦何求，聊为造化贼”则表达了对这种行为的批判，认为它只是破坏自然秩序的罪魁祸首。

“朝出吮人皮，夕作齰人腊”进一步描绘了这只生物的恐怖行径，从吮吸人的皮肤到吃人的腊肉，无一不显示出它的残忍与无情。“路旁蝇蚁盈，纷横肩与骼”描述了死亡的景象，尸体散落一地，苍蝇和蚂蚁四处爬行，一片混乱与腐朽。

最后，“邱山何累累，云是死者馘”将画面推向高潮，堆积如山的尸体象征着这场灾难的惨烈程度。“一见猛兽蹄，行人丧精魄！”则以直白的语言表达了人们对这种恐怖景象的恐惧与绝望。

整首诗通过丰富的想象和生动的描绘，展现了自然界中一种超乎常理的恐怖力量，以及它对人类社会的毁灭性影响，同时也反映了作者对生命价值的深刻思考和对自然秩序被破坏的强烈批判。