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《应妙寺即白塔寺僧慧乾居之》全文
明 / 黎民表   形式: 五言律诗  押[先]韵

杖钵携来久,香灯静院偏。

栽花野径,接竹引春泉。

支遁逍遥论,天台止观禅。

坐来妙说,塔影挂窗前。

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诗文中出现的词语含义

妙说(miào shuō)的意思:形容言辞巧妙、智慧高明的说话方式。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

香灯(xiāng dēng)的意思:指为祭祀或纪念某人点燃的香烛。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

野径(yě jìng)的意思:指小路、僻径,比喻较为偏僻、少有人走的道路。

栽花(zāi huā)的意思:以好心帮助他人,却反而给自己带来麻烦或损失。

杖钵(zhàng bō)的意思:指掌握权力、地位的人。

止观(zhǐ guān)的意思:指停止观察、观察停止。也可表示不再关注、不再思考。

坐来(zuò lái)的意思:坐着等待,指等待时间的过程。

鉴赏

这首明代黎民表的诗《应妙寺即白塔寺僧慧乾居之》描绘了一幅宁静而深邃的僧人生活画面。诗人以简朴的杖藜和香灯,刻画出寺庙的独特氛围,静院之中显得格外清幽。"栽花成野径,接竹引春泉"两句,通过生动的细节描绘了僧人亲手营造的自然环境,展现出寺内生活的和谐与生机。

诗人进一步引用了佛教典故,提及支遁的逍遥论和天台止观禅,暗示了僧人的修行与智慧。"坐来忘妙说"表达了诗人沉浸在佛法中的忘我状态,忘记了世俗的言辞,只剩下内心的领悟。最后一句"塔影挂窗前"则以景结情,塔影映照在窗前,既是实景,也寓含着僧人对禅理的深深思考。

整体上,这首诗以写景抒怀的方式,展现了僧人于应妙寺中静心修行的生活,体现了诗人对佛学的敬仰和对僧人生活的向往。

作者介绍

黎民表
朝代:明

明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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