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《闻富郑公少时随侍至此读书景德寺后人为作祠堂因跋余旧诗后以自嘲·其一》全文
宋 / 韩驹   形式: 七言律诗  押[冬]韵

藤床瓦枕清风破闷文书亦漫供。

乡信未传霜后雁,羁怀生晚来钟。

淹留已办三年计流落应无万户封。

犹有壁间诗句在,他时谁肯尘容

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诗文中出现的词语含义

尘容(chén róng)的意思:指尘土弄脏了容貌,形容面容憔悴、不堪的样子。

怀生(huái shēng)的意思:怀生是一个古代汉语成语,意为怀念生前的人或事物。

羁怀(jī huái)的意思:形容内心忧虑、烦闷、不安。

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

年计(nián jì)的意思:年计指的是根据年份计算时间,也可以指年龄的计算。

破闷(pò mèn)的意思:打破沉闷、乏味的气氛,使之活跃起来。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

诗句(shī jù)的意思:指诗中的句子或诗中的一句话。

谁肯(shuí kěn)的意思:表示对于某种行为或事情,没有人愿意或敢于去做。

他时(tā shí)的意思:指将来某个时候,将来的时候。

藤床(téng chuáng)的意思:指一种用藤条编织而成的床,比喻虚弱无力或缺乏斗志的状态。

瓦枕(wǎ zhěn)的意思:瓦枕是指用瓦片垫在枕头下面,比喻生活简朴,不奢华。

晚来(wǎn lái)的意思:迟到、来晚了

万户(wàn hù)的意思:形容人口众多的家庭。

文书(wén shū)的意思:指文书公文,泛指各种书面文件。

乡信(xiāng xìn)的意思:指乡村之间的书信往来。也用来比喻亲友之间的书信往来。

淹留(yān liú)的意思:被水淹没而留下来

鉴赏

这首诗描绘了诗人韩驹在景德寺读书时的内心世界和生活状态。首句“藤床瓦枕快清风”,生动地展现了诗人对简朴生活的满足与享受,藤床瓦枕在清风中显得格外舒适宜人。接着,“破闷文书亦漫供”一句,透露出诗人面对繁杂文书时的无奈与自我调侃,通过阅读来排遣内心的烦闷。

“乡信未传霜后雁,羁怀生怯晚来钟”两句,表达了诗人对家乡的思念之情以及对时光流逝的敏感与忧虑。霜后的大雁还未传来家书的讯息,而夜晚的钟声却让他的思乡之情更加浓烈,产生了一种难以言喻的孤独与恐惧。

“淹留已办三年计,流落应无万户封”则反映了诗人对自己未来命运的思考与担忧。他已经在寺庙中停留了三年,预感自己可能将长期漂泊,无法获得世俗的成功与荣誉。

最后,“犹有壁间诗句在,他时谁肯写尘容”两句,既是对自身才华的自信,也隐含着对身后名的淡然态度。即便是在墙壁上留下了诗句,但未来的哪位后人会愿意为他画像,记录下他的事迹呢?这既是对个人命运的感慨,也是对历史记忆的反思。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和深邃的人生思考,展现了诗人复杂的心境和对生活的独特感悟。

作者介绍

韩驹
朝代:宋   字:子苍   号:牟阳   籍贯:陵阳仙井(治今四川仁寿)   生辰:1080~1135

韩驹(1080~1135)北宋末南宋初江西诗派诗人,诗论家。字子苍,号牟阳,学者称他陵阳先生。陵阳仙井(治今四川仁寿)人。少时以诗为苏辙所赏。徽宗政和初,召试舍人院,赐进士出身,除秘书省正字,因被指为苏轼之党谪降,后复召为著作郎,校正御前文籍。宣和五年(1123)除秘书少监,六年,迁中书舍人兼修国史。高宗立,知江州。绍兴五年(1135)卒。写诗讲究韵律,锤字炼句,追求来历典故,写有一些反映现实生活的佳作,有《陵阳集》四卷,今存。 
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