鞭策（biān cè）的意思：鞭策指督促或激励别人，推动他们取得进步或完成某项任务。

吹律（chuī lǜ）的意思：指胡乱说话、说谎或夸大事实。

春色（chūn sè）的意思：形容春天的景色美丽绚丽。

登楼（dēng lóu）的意思：指登上高楼或高山，从高处俯瞰，观察远景。

华林（huá lín）的意思：指学问渊博、才华出众的人才聚集的地方。

如今（rú jīn）的意思：指现在，表示当前的时间或情况。

散寒（sàn hán）的意思：驱散寒气，消除寒冷的感觉。

黍谷（shǔ gǔ）的意思：黍谷指的是黍稷和谷物，用来比喻丰收的农田或者富饶的乡间。

土牛（tǔ niú）的意思：形容人或事物原始、粗犷、朴实。

扬鞭（yáng biān）的意思：鞭子高举起来，代表骑马出发或开始行动。

远谋（yuǎn móu）的意思：指深思熟虑、周密策划的谋划。

自古（zì gǔ）的意思：从古至今，自古以来。

奏乐（zòu yuè）的意思：

◎ 奏乐 zòuyuè
[play music;perform on a musical instrument;strike up a tune] 演奏乐曲

邹生（zōu shēng）的意思：指人物形象或文章的形容词，形容威严庄重，举止端正。

这首诗《春感（其三）》由清末近现代初的诗人何振岱所作，通过细腻的笔触描绘了诗人面对春色时内心的复杂情感和对社会现实的深刻反思。

首联“自古沉愁未是愁，如今春色忍登楼”，开篇即以反问的形式表达了诗人对传统愁绪的质疑，同时也暗示了面对当前春景时内心的矛盾与挣扎。春色本是生机勃勃、万物复苏的美好景象，但在诗人眼中却难以承受，这反映了他对现实世界的某种不满或忧虑。

颔联“只闻索响鸣墟鼓，焉用扬鞭策土牛”运用了典故，通过“墟鼓”和“土牛”的形象，进一步深化了这种矛盾情绪。墟鼓可能象征着古代祭祀活动中的声音，而土牛则常用于古代春耕仪式中，代表播种与希望。在这里，诗人似乎在说，这些传统仪式的声音和行为已经失去了原有的意义，无法唤起内心的共鸣或带来真正的希望。

颈联“彩树张花仍锦宴，华林奏乐漫移舟”描绘了一幅春日宴饮的场景，彩树、鲜花、锦宴、华林、奏乐，这些元素本应构成一幅欢乐祥和的画面，但诗人却用“仍”字强调了这种欢乐的表面性，以及它与自己内心感受之间的巨大落差。诗人似乎在说，尽管外在世界充满欢愉，但内心的忧愁和对现实的不满却难以消解。

尾联“散寒黍谷须吹律，安得邹生与远谋”表达了诗人对于解决社会问题的渴望。这里的“散寒黍谷”可能暗指通过某种方式来温暖人心、促进社会和谐，“吹律”则是古代音乐治疗的一种方法，象征着通过音乐或某种智慧来调和社会矛盾。然而，诗人紧接着提出疑问：“安得邹生与远谋”，意为如何才能找到像邹衍这样的智者，共同探讨解决之道。这既是对现实困境的无奈感叹，也是对理想状态的向往。

整体而言，这首诗通过对春景的描绘和对社会现实的反思，展现了诗人复杂的情感世界和对理想社会的追求。通过丰富的意象和深邃的思考，诗人成功地将个人情感与时代背景相结合，呈现出一幅既有美感又富含哲理的艺术画卷。