- 拼音版原文全文
过 瑞 龙 观 道 士 唐 /钱 起 不 知 谁 氏 子 ,炼 魄 家 洞 天 。鹤 待 成 丹 日 ,人 寻 种 杏 田 。灵 山 含 道 气 ,物 性 皆 自 然 。白 鹿 顾 瑞 草 ,骊 龙 蟠 玉 泉 。得 兹 象 外 趣 ,便 割 区 中 缘 。石 窦 采 云 母 ,霞 堂 陪 列 仙 。主 人 善 止 客 ,柯 烂 忘 归 年 。
- 诗文中出现的词语含义
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白鹿(bái lù)的意思:指白色的鹿,比喻稀罕的珍品或难得的事物。
成丹(chéng dān)的意思:指事物完全变质或腐烂。
道气(dào qì)的意思:指道德品质高尚,具备崇高精神和道德力量。
洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。
含道(hán dào)的意思:包含道德和智慧的言行。
柯烂(kē làn)的意思:形容木材腐朽破烂或文章破旧不堪。
骊龙(lí lóng)的意思:形容马的姿态优美,也用来形容人的风采出众。
列仙(liè xiān)的意思:指在神话传说中,被封为仙人的人物列举起来,形容仙人众多。
灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。
龙蟠(lóng pán)的意思:形容山势、河流等蜿蜒曲折,如龙蛇盘旋。
陪列(péi liè)的意思:指陪伴在一旁、随同在旁边的人或物。
区中(qū zhōng)的意思:指在两个或多个事物之间,处于中间位置的地方或状态。
瑞草(ruì cǎo)的意思:指预示吉祥和幸福的草木。
石窦(shí dòu)的意思:指人的耳朵聋得像石头一样,形容听力极差或不听劝告。
谁氏(shuí shì)的意思:指不知名的人,泛指任何人。
忘归(wàng guī)的意思:忘记回家或迷失归途。
物性(wù xìng)的意思:指事物所具有的特定性质和性能。
霞堂(xiá táng)的意思:指美好、宏伟的宫殿或府邸。
象外(xiàng wài)的意思:超出、远离
杏田(xìng tián)的意思:指杏树成熟的果园,比喻人才辈出的地方。
玉泉(yù quán)的意思:指美玉出自清泉,比喻才华出众、品质高尚的人。
云母(yún mǔ)的意思:指人或物表面有光泽的薄片状物质。
主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。
自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。
区中缘(qū zhōng yuán)的意思:指处于两个地方、两个事物之间的中间地带或中间位置。
- 翻译
- 无人知晓他是哪家的孩子,他在洞天修炼魂魄。
仙鹤等待炼成仙丹之日,人们寻找种植杏树的田园。
灵山蕴含着大道的气息,万物生长顺应自然。
白鹿眷恋着吉祥的草木,骊龙盘绕在碧玉泉边。
在这样的超凡景象中得到乐趣,使人忘却尘世的牵绊。
在石洞中采集云母,霞光映照的堂屋陪伴着众仙。
主人善于挽留客人,时光荏苒,忘了归期。
- 注释
- 谁氏子:指不明身份的孩子。
鍊魄:修炼魂魄。
鹤待:仙鹤等待。
种杏田:种植杏树的田园。
灵山:神圣的山。
道气:大道的气息。
白鹿:象征祥瑞的鹿。
骊龙:神话中的龙。
象外趣:超凡的趣味。
区中缘:尘世的缘分。
石窦:石洞。
云母:矿物名,传说可炼制仙药。
霞堂:彩霞装饰的堂屋。
列仙:众仙人。
主人:此处指仙人或隐士。
柯烂:树枝朽烂,形容时间长久。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位道士在瑞龙观的生活景象,充满了仙境般的意趣。诗人巧妙地运用了自然景物和神话元素,如“白鹿顾瑞草”、“骊龙蟠玉泉”,营造出一片超凡脱俗的氛围。
在这首诗中,“不知谁氏子,鍊魄家洞天”开篇便设定了一种神秘的气氛,让人联想到了古代道教修炼之士,追求长生不老。接着“鹤待成丹日,人寻种杏田”则是对道士修炼的隐喻,表达了对长寿和仙境的向往。
诗中还通过“灵山含道气,物性皆自然”表达了一种顺应自然、达到与大自然和谐统一的哲学思想。这种思想在中国古代文化中占有重要地位,尤其是在道家修炼理论中。
最后,“主人善止客,柯烂忘归年”则是对主客之间情谊的赞美,同时也反映出诗人对于远离尘世、隐居山林生活的向往。
整首诗通过优美的景物描写和深邃的哲理思考,展现了诗人独特的审美观念和内心世界。
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