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《偈颂一百三十六首·其六十一》全文
宋 / 释惟一   形式: 偈颂

雨滴空阶,溪流新涨。风起天末,叶坠疏林

唤作却非物,唤作心不是心。

缺齿老胡会不得,九年面壁沉吟

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诗文中出现的词语含义

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

沉吟(chén yín)的意思:沉思、凝思;静静地思考。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

空沉(kōng chén)的意思:空虚而沉重,形容气氛或心情沉闷、郁闷。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

年面(nián miàn)的意思:指一个人年纪轻,面容姣好,容光焕发。

却非(què fēi)的意思:表示事实与常识相反,与过去的情况相反。

疏林(shū lín)的意思:指稀疏的树林,也比喻人际关系疏远、交往少。

天末(tiān mò)的意思:指天空的尽头或边际。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

雨滴(yǔ dī)的意思:雨滴是指雨水落下时的水滴,比喻微小的事物或细微的变化。

作物(zuò wù)的意思:指农作物,也可引申为一切可供利用的东西。

九年面壁(jiǔ nián miàn bì)的意思:指一个人在困境中默默努力、默默忍受,经过长时间的苦难和磨砺,最终取得成功。

鉴赏

这首诗描绘了秋日雨后的景象,诗人以简洁的笔触勾勒出空阶上的雨滴、溪水的新涨、微风吹过带落叶的疏林。"唤作物却非物,唤作心不是心"这两句,寓意深远,暗示着事物的本质难以捉摸,心境亦非实体,揭示了禅宗对世间万象和内心世界的理解。最后两句通过"缺齿老胡"的形象,可能指的是一个修行者,他九年面壁苦思,却未能完全领悟,表达了禅修过程中的困惑与执着。整体上,这首诗寓禅意于自然景象之中,体现了宋代理性与超然的禅宗美学。

作者介绍

释惟一
朝代:宋

释惟一,法眼之孙。神宗时主嘉禾天宁寺(《宋诗纪事》卷九二)。
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