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《我客》全文
宋 / 薛季宣   形式: 古风  押[药]韵

昔我客荆梁,从事清蕖幕。

仓蠹红腐吹竽东郭

去作徒劳吏,青衫走樊鄂。

抚字亦何心,催科笞掠

借问差少愧,而今不如昨。

天游于于,纷至攘六凿

铸此一错字,为费几魏博。

闲居从容琴书有真乐。

胡然令闲忙,远谢乘轩鹤。

人生百年中,藏舟固非壑。

顾已习迷途,如蚕自缠缚

作诗忏当来,聊以慰寥落

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

藏舟(cáng zhōu)的意思:隐藏自己的才能或意图。

仓蠹(cāng dù)的意思:指蛀虫在仓库中繁殖,比喻贪污腐化、败坏风气。

缠缚(chán fù)的意思:形容事物纷繁复杂,难以解脱或摆脱。

乘轩(chéng xuān)的意思:乘坐车辆或轿子。

笞掠(chī lüě)的意思:笞掠是一个形容词性成语,用来形容人的言语或行为粗暴、凶狠。

吹竽(chuī yú)的意思:指吹奏竽乐,比喻自吹自擂,自我吹嘘。

从事(cóng shì)的意思:从事表示从事某种工作或活动。

从容(cóng róng)的意思:指态度镇定从容,不慌不忙,不受外界干扰的状态。

催科(cuī kē)的意思:催促学习,督促进步。

错字(cuò zì)的意思:指书写或印刷中出现的错误字。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

东郭(dōng guō)的意思:指一个人思想、行为迂腐守旧,不合时宜。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

抚字(fǔ zì)的意思:指修饰文章或书法时,认真揣摩每一个字句,反复推敲。

红腐(hóng fǔ)的意思:指人或事物由于长时间浸泡在水中而变得柔软、无力。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

借问(jiè wèn)的意思:用借口问借,实际上是借机询问。

寥落(liáo luò)的意思:形容稀少、空旷、荒凉。

六凿(liù záo)的意思:指用六次锤击,比喻经过多次努力才能达到目的。

迷途(mí tú)的意思:迷失道路,走错方向。

年中(nián zhōng)的意思:指一年的中间时期,也可引申为人的中年或事物的中间阶段。

琴书(qín shū)的意思:

◎ 琴书 qínshū
[story-telling,mainly in song,with musical accompaniment] 一种在扬琴伴奏下说唱故事的曲艺形式
柳州琴书

青衫(qīng shān)的意思:指年轻人的衣着,也可指年轻人。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

天游(tiān yóu)的意思:指心情愉快、无拘束,自由自在地游玩。

徒劳(tú láo)的意思:白费力气,没有效果或成果。

闲居(xián jū)的意思:指安闲自在地居住或生活,没有烦恼和忧虑。

幸从(xìng cóng)的意思:指幸运地得到某种好处或利益。

轩鹤(xuān hè)的意思:比喻高飞的鹤鸟,形容人的志向高远、才华出众。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

竽滥(yú làn)的意思:指技艺或才能非常差劣,水平低下。

于于(yú yú)的意思:形容物体相互依附或人与人之间相互依存的关系。

作徒(zuò tú)的意思:指学徒或弟子学习师傅的技艺。

乘轩鹤(chéng xuān hè)的意思:指乘坐着鹤车,形容人的品质高尚,举止优雅。

鉴赏

这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《我客》。诗中描绘了诗人从客居荆梁到官场经历的转变,以及对官场生活的反思与自我反省。

首句“昔我客荆梁”,诗人回忆起自己曾经客居荆梁的日子。接着,“从事清蕖幕”一句,暗示他在清雅的环境中担任幕僚职务。然而,随后的“太仓蠹红腐,吹竽滥东郭”两句,通过比喻手法,表达了诗人对官场腐败和虚伪的不满和讽刺。“去作徒劳吏,青衫走樊鄂”则描述了他后来成为官吏,在樊、鄂两地奔忙,却感到徒劳无功。

“抚字亦何心,催科厌笞掠”两句,进一步揭示了诗人对官府苛政的反感,以及对百姓疾苦的关注。接下来,“借问差少愧,而今不如昨”表明诗人对自己的官场表现感到惭愧,并且认为现在的自己不如过去。

“天游内于于,纷至攘六凿”两句,诗人开始反思自己的内心世界,表示自己在官场的纷扰中保持内心的平静,不受外界干扰。接着,“铸此一错字,为费几魏博”可能是在比喻自己在官场中的错误决策,耗费了大量资源。

后半部分,诗人转而描写闲居生活带来的宁静与快乐:“闲居幸从容,琴书有真乐。”他庆幸能够远离官场的忙碌,享受与琴棋书画相伴的真正乐趣。然而,“胡然令闲忙,远谢乘轩鹤”两句,诗人又感叹自己为何不能一直过着悠闲的生活,远离那些高高在上的官僚。

最后,“人生百年中,藏舟固非壑”一句,诗人反思人生的意义,认为仅仅追求物质财富并非真正的幸福。接下来,“顾已习迷途,如蚕自缠缚”表达了诗人对自己过去行为的反省,感觉自己如同陷入困境,难以自拔。最后,“作诗忏当来,聊以慰寥落”则是诗人通过写诗来表达内心的忏悔,以此来安慰自己孤独的心灵。

整体而言,这首诗反映了诗人对官场生活的深刻反思,以及对内心平静与自由生活的向往。诗中充满了对社会现象的批判,同时也体现了诗人对于人生价值的深入思考。

作者介绍
薛季宣

薛季宣
朝代:宋   字:士龙   号:艮斋   籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)   生辰:1134~1173

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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