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《蜡梅十五绝和陈天予韵·其七》全文
宋 / 唐仲友   形式: 七言绝句  押[真]韵

的皪光明色照人,枝头已有十分春

我惊唤作菩提树,为是如来化身

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诗文中出现的词语含义

的皪(de lì)的意思:形容人的品行高尚,有德行。

分春(fēn chūn)的意思:指冬天即将过去,春天即将到来。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

幻化(huàn huà)的意思:指事物经过变幻、转化。

菩提(pú tí)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法的真理和智慧。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

为是(wéi shì)的意思:指言行正直,坚持真理。

枝头(zhī tóu)的意思:指事物的最高点或最前沿的位置。

菩提树(pú tí shù)的意思:指佛教中的菩提树,比喻佛法或智慧。

注释
皪光明色:明亮的光辉色彩。
照人:照亮人的视线。
枝头:树枝顶端。
十分春:浓郁的春意。
菩提树:佛教中的智慧树,象征觉悟。
如来:佛教中的佛陀,宇宙的主宰。
幻化身:幻化的形象,比喻非实体的存在。
翻译
明亮的光辉色彩照亮了人,树枝上已经充满了春天的气息。
我惊讶地称之为菩提树,因为它似乎是如来佛的幻化形象。
鉴赏

这首诗描绘了蜡梅花明亮的色泽,仿佛照亮了观赏者,春天的气息已经浓郁。诗人惊叹于它的美丽,将其误认为是菩提树,象征着如来的智慧化身。整体上,这首诗赞美了蜡梅的神韵,寓含了对佛法智慧的联想,体现了宋代理学与自然之美的交融。唐仲友以细腻的笔触,借物抒怀,展现了宋代文人士大夫的审美情趣。

作者介绍

唐仲友
朝代:宋

(1136—1188)宋婺州金华人,字与政,号说斋。高宗绍兴二十一年进士,为西安主簿。三十年复中博学宏词科。历建康府学教授、秘书省正字。上万言书论时政,孝宗纳之,召除著作佐郎,出知信州、台州。治政理财颇有建树,为学多与朱熹相左。后为朱熹劾罢。归而益肆力于学,著述颇丰。有《六经解》、《诸史精义》、《帝王经世图谱》、《九经发题》、《陆宣公奏议解》、《天文详辨》、《地理详辨》、《愚书》、《说斋文集》等。
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