当世（dāng shì）的意思：指现在的时代、当前的社会。

而乃（ér nǎi）的意思：表示转折关系或者强调前后对比，意思是“却是、但是”。

观化（guān huà）的意思：将事物观察得非常深入，使其变得非常明显或具体。

化人（huà rén）的意思：指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

局局（jú jú）的意思：指事物发展、变化的过程中每一环节、每一步都十分重要，不能有丝毫疏忽或马虎。

默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。

秋水（qiū shuǐ）的意思：形容水面清澈透明，如秋天的水。

人国（rén guó）的意思：人国指的是一个国家或地方的人民，也可以表示整个国家。

神理（shén lǐ）的意思：指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

世士（shì shì）的意思：指有德行、有才能的人。

谁肯（shuí kěn）的意思：表示对于某种行为或事情，没有人愿意或敢于去做。

吾人（wú rén）的意思：指自己或我们

陷井（xiàn jǐng）的意思：指落入困境或陷入危险的境地。

湮塞（yān sāi）的意思：指事物被掩盖或隐藏，无法被看清或辨认。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意

这首诗是明代诗人杨起元模仿陶渊明的风格所作的《拟陶徵君饮酒二十首》中的第十八首。诗中表达了诗人对于世俗之人的洞察与对自我心灵的反思。

首句“局局当世士，陷井聊自得”描绘了那些在世俗中挣扎、陷入困境却自以为得意的士人形象。他们或许在社会的规则和利益的追逐中迷失了自我，看似满足于现状，实则内心充满困惑与不安。

接着，“不读秋水篇，胡由祛所惑”指出，如果不通过阅读或学习来开阔视野，理解宇宙人生的真谛，那么内心的疑惑与迷茫就难以得到解答。这里引用了《庄子·秋水》中的典故，强调了知识与智慧对于心灵成长的重要性。

“吾人有神理，而乃自湮塞”表达了诗人对于人类内在智慧的肯定，同时也对人们因种种原因而忽视或封闭这种智慧表示遗憾。这里的“神理”可以理解为宇宙真理、自然法则或是内在的灵性智慧。

“谁肯舍双睫，一观化人国”则是对能够超越物质世界，深入理解宇宙与人生本质的人的呼唤。诗人希望有人能放下世俗的束缚，用更广阔的视角去观察和理解这个世界。

最后，“始觉吾丧我，隐几但默默”意味着在经历了深思与反省之后，诗人开始意识到自己曾经的迷失，并且找到了内心的平静。这里的“丧我”并非真正的丧失自我，而是指从世俗的迷雾中觉醒，重新找回了自我与世界的联系。

整体而言，这首诗通过对比世俗与超脱，探讨了个人心灵的成长与觉醒，以及知识、智慧对于心灵解放的重要性。它鼓励读者跳出表面的纷扰，追求更深层次的理解与内心的宁静。