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《夷齐咏》全文
宋 / 陈耆卿   形式: 古风

商道波荡,周王网九围

二子如冥鸿翩然高飞

周粟可耻,薇亦周之薇。

云胡孤愤,了不悟众诽。

天地有正气,日月斜晖

惜哉权一字谬误无已时。

武德纣之虐,贤者诚知之。

为欲扶此教,之死不愿违。

吁嗟臣道薄,千载凄其

欲上西山望,草际露未晞。

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拼音版原文全文
yǒng
sòng / chénqīng

shāngdàodàngzhōuwánggāngjiǔwéi

èrmíng鸿hóngpiānrángāofēi

zhōuchǐwēizhōuzhīwēi

yúnxiéfènlezhòngfěi

tiānyǒuzhèngyuèxiéhuī

zāiquánmiùshí

zhòuzhīnüèxiánzhěchéngzhīzhī

wèijiàozhīyuánwéi

jiēchéndàobáoqiānzǎicháng

shàng西shānwàngcǎowèi

诗文中出现的词语含义

波荡(bō dàng)的意思:形容事物起伏不定,变化不定。

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

臣道(chén dào)的意思:指臣子对君主的忠诚和顺从。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

孤愤(gū fèn)的意思:孤独愤怒,形容一个人在困境中感到孤立无助而愤怒。

九围(jiǔ wéi)的意思:围绕某人或某事物的人或事物总共有九个。

可耻(kě chǐ)的意思:指行为或品德极其不光彩,令人感到羞耻的。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

谬误(miù wù)的意思:错误的观点或观念

翩然(piān rán)的意思:形容轻盈、飘逸的样子。

凄其(qī qí)的意思:形容悲伤、凄凉的样子。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

商道(shāng dào)的意思:商道是指商业经营的方法和原则,也指商业道德和商业行为的准则。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

武德(wǔ dé)的意思:指具备武勇和品德高尚的军人或武士。

无已(wú yǐ)的意思:没有止境,无法满足

西山(xī shān)的意思:指朝西方的山,也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

斜晖(xié huī)的意思:夕阳斜照。

一字(yī zì)的意思:指只有一个字,形容极为简洁。

有正(yǒu zhèng)的意思:有正指有道德准则,有正义感,有公正的原则。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

云胡(yún hú)的意思:指言辞繁琐、虚无缥缈,没有实质内容。

载常(zǎi cháng)的意思:指一个人或事物的重要价值或影响力持久不变。

正气(zhèng qì)的意思:正气指的是人的品德高尚,行为端正,正直无私。

周粟(zhōu sù)的意思:指粮食丰收,国家富庶。

注释
昔:从前。
波荡:比喻动荡不安。
周王:指周文王或周武王。
九围:形容周王的统治范围广大。
冥鸿:比喻隐居或远离尘世的人。
薇:一种野菜,象征贫贱。
云胡:为什么。
权:权力。
谬误:错误。
武德:指武王的仁德。
纣:商朝末代暴君。
之死:到死。
薄:衰弱。
凄其:凄凉。
西山:泛指远方的高山。
晞:干。
翻译
昔日商道波涛汹涌,周王统治如网密布。
两位贤人像孤独的大雁,独自展翅高飞。
周朝的粮食虽可耻,薇菜也成了周朝的象征。
为何怀抱孤愤,对众人的指责毫不理解。
天地间正气浩荡,日月光明无偏斜。
可惜啊,权柄易误,错误不断延续。
武王伐纣的仁德,贤者深知其义。
为维护正义教化,至死也不愿违背。
哎,臣子之道日渐衰微,千年历史常感悲凉。
想要登上西山远望,草地上的露水还未干透。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈耆卿的《夷齐咏》,通过对伯夷和叔齐两位古代贤人的描绘,表达了对忠诚与坚守道德原则的赞美,以及对社会风气败坏的忧虑。诗中以商朝末年周文王设网围捕为背景,比喻两位贤人如孤鸿般超脱世俗,拒绝接受周朝的粮食,宁愿食薇(野菜),象征他们对纣王暴政的鄙视和对理想道德的执着。

"商道昔波荡,周王网九围"描绘了历史的动荡,"二子如冥鸿,翩然独高飞"则刻画了伯夷和叔齐的高尚情操。"周粟固可耻,薇亦周之薇"进一步强调他们的清高和对周朝的批判。"云胡挟孤愤,了不悟众诽"表达了他们面对非议的坚定立场。

诗人感慨"天地有正气,日月无斜晖",认为世间仍有正义,然而"权一字谬误无已时",暗示权力的滥用导致错误不断。"武德纣之虐"是对暴君的直接批评,"贤者诚知之"表达贤者对暴政的清醒认识。"之死不愿违"体现出他们至死也不改变立场的决心。

"吁嗟臣道薄,千载常凄其"揭示了忠臣之道在当时被忽视的悲哀,"欲上西山望,草际露未晞"以景结情,寓言他们高尚人格的永恒,即使在困境中,也保持着对理想的追求。

整体来看,《夷齐咏》是一首借古讽今,赞扬忠贞节操,批判现实政治的诗歌,具有深厚的历史内涵和人文关怀。

作者介绍
陈耆卿

陈耆卿
朝代:宋

陈耆卿(1180-1236),字寿老,号篔窗,台州临海人。方回《桐江集》卷三《读筼窗荆溪集跋》云“水心生于绍兴二十年庚午,筼窗生于淳熙七年庚子,少水心三十年。端平三年卒,年五十七。”嘉定七年,(公元一二一四年)登进士。嘉定十一年,求学于叶适,为适晚年得意门生。同年,尝为青田县主簿。十三年,为庆元府府学教授。官到国子监司业。耆卿著有篔窗初集三十卷,续集三十八卷,《郡斋读书附志》以有论孟记蒙、赤城志等,并传于世。
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