百变（bǎi biàn）的意思：形容事物变化多端，多种多样。

不异（bù yì）的意思：没有差别，没有区别

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

从来（cóng lái）的意思：表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

镬汤（huò tāng）的意思：指热闹非凡的场面或繁忙的局面。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

空过（kōng guò）的意思：指对待某事或某人不予理会，不加干涉或不加评论，也可以理解为不加控制或不加限制。

了达（le dá）的意思：了解到达，通达事理，心灵开通。

炉炭（lú tàn）的意思：比喻亲密的朋友或亲人。

涅盘（niè pán）的意思：涅盘是佛教用语，指的是通过修行、超脱尘世，达到解脱、彻底摆脱一切痛苦和尘世纷扰的境界。

菩提（pú tí）的意思：指佛教中的菩提树，比喻佛法的真理和智慧。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

声闻（shēng wén）的意思：声音传闻到耳朵中，指消息传达出去。

随人（suí rén）的意思：随着他人的意愿行事，没有自己的主见。

贪嗔（tān chēn）的意思：贪嗔是指人们贪图财富、物质享受和怀有嫉妒心理，这是佛教中所说的三毒之一。

徒劳（tú láo）的意思：白费力气，没有效果或成果。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

邪执（xié zhí）的意思：指人的思想或行为偏离正道，执迷不悟。

性空（xìng kōng）的意思：指人的性情或行为空虚无实，没有实质内容或价值。

一生（yī shēng）的意思：指从出生到死亡的整个人生过程。

犹如（yóu rú）的意思：形容两者之间非常相似或相仿。

愚人（yú rén）的意思：指愚蠢、愚笨的人。

造作（zào zuò）的意思：虚假地表现，做作，矫揉造作。

智者（zhì zhě）的意思：智慧的人，聪明人

执正（zhí zhèng）的意思：坚守正确的道义和原则，不偏离正道。

这首诗《十四科头（其五）静乱不二》由南北朝时期的宝志禅师所作，以禅宗的智慧探讨了静与动、清净与烦恼、生死与涅槃之间的关系，以及智者与愚者的区别。

首句“声闻厌喧求静，犹如弃面求饼”，形象地描绘了人们在追求宁静时的盲目和误解，如同舍弃面粉而追求饼的形状，忽略了本质与过程的关系。接着，“饼即从来是面，造作随人百变”进一步指出，事物的本质并未改变，只是人们赋予了它不同的形态和意义。

“烦恼即是菩提，无心即是无境”揭示了烦恼与觉悟、无心与无境之间的内在联系，强调了内心的清净与外在世界的关联。接下来的“生死不异涅槃，贪嗔如焰如影”则阐述了生死与涅槃的同一性，以及贪嗔等负面情绪的虚幻本质。

“智者无心求佛，愚人执邪执正”对比了智者与愚者的不同态度，前者以无心的态度去追求真理，后者则固执于偏见。最后，“徒劳空过一生，不见如来妙顶。了达淫欲性空，镬汤炉炭自冷”告诫人们避免徒劳无功的生活，认识到欲望的空洞本质，从而达到内心平静的状态。

整首诗通过一系列的比喻和对比，深刻地表达了禅宗的核心思想——静乱不二，即无论外界如何变化，内心的平静与清明才是永恒不变的真理。