弹指未终千偈了，向人还道本无言。
《和文与可洋川园池三十首·其十五无言亭》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。
法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。
还道（hái dào）的意思：回答、回复、答复
稽首（qǐ shǒu）的意思：低头行礼，表示恭敬或敬意。
摩诘（mó jié）的意思：摩诘是一个佛教词语，指的是修行者通过苦行和修炼来摧毁自我，达到解脱的境界。
如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。
维摩（wéi mó）的意思：指人们在困境中保持坚定的信念和勇气，不放弃努力，坚持到底。
殷勤（yīn qín）的意思：殷勤指对人热情周到，关心体贴，有礼貌和友好的态度。
维摩诘（wéi mó jié）的意思：指通过辩论或争论来探究事物的真相，以及通过辩论来证明自己的观点。
- 注释
- 殷勤：非常热情和恭敬。
稽首：古代跪拜礼，表示敬意。
维摩诘：佛教人物，维摩诘居士。
法门：佛法入门或修行的方法。
弹指：极短的时间，形容时间快速。
千偈：一千个颂歌或佛经篇章。
了：结束。
向人：对人说。
本无言：本来就不说话，暗示佛法难以用言语完全表达。
- 翻译
- 我恭敬地向维摩诘请教
请问怎样才是佛法的大门
- 鉴赏
这两句诗出自北宋文学家苏轼的《和文与可洋川园池三十首（其十五）无言亭》，反映了诗人在探讨禅宗问题时的思考和幽默。"殷勤稽首维摩诘，敢问如何是法门"表达了诗人对佛法的尊敬与好奇，他虚心地向高僧请教，询问什么是达到悟道的根本之门。这一句体现了苏轼对禅宗文化的深刻理解和欣赏。
"弹指未终千偈了，向人还道本无言"则透露出诗人的机智与自嘲。在这里，他用弹指声比喻迅速地讲述佛法，但就在弹指声还未结束时，已经讲解了许多禅理。然而，最终他又说自己其实什么也没说，这不仅展示了苏轼的幽默感，还反映出禅宗追求直指人心、超越语言文字的特点。
整体来看，这两句诗既展现了苏轼对佛学的深入理解，也表现出了他在文学创作中独特的思考和表达方式。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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