《十三砺十首·其九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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卑隘（bēi ài）的意思：形容思想狭隘、见识低劣。
读书（dú shū）的意思：
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功风俗（fēng sú）的意思：指一定地区或群体长期形成的社会习俗和风尚。
高论（gāo lùn）的意思：指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。
陵夷（líng yí）的意思：陵夷指的是推翻、摧毁，特指推翻暴政、消灭恶势力。
聋聩（lóng kuì）的意思：形容人听力非常差，或者比喻人心胸狭窄，不愿意听取他人的意见。
木铎（mù duó）的意思：指人的心地善良，慈悲为怀。
王道（wáng dào）的意思：指君主或者领导者必须以公正、正义、宽容和富有道德的方式来治理国家或者管理事务。
下拜（xià bài）的意思：跪在地上行礼，表示极度崇敬或恭敬。
一或（yī huò）的意思：表示只有一个选择，要么这个，要么那个
直下（zhí xià）的意思：直接向下，形容某物或某人笔直地向下移动或下降。
至于（zhì yú）的意思：表示对某个事物或问题的处理方式或态度，引出接下来要说的话题或内容。
- 鉴赏
这首诗由宋代末年至元初时期的诗人郑思肖所作，名为《十三砺十首》之九。在诗中，郑思肖表达了对当时社会风气的忧虑和对知识传播者的呼唤。
首句“王道一陵夷，风俗愈卑隘”，点明了社会道德和政治秩序的衰败，以及随之而来的民风日下。接着，“至于读书者，见利直下拜”揭示了在利益驱动下，即便是读书人也失去了应有的操守，盲目追求功利。这种现象反映了社会价值观的扭曲。
“一或持高论，聚笑议为怪”则进一步描绘了社会对于坚持真理或独特见解的人的冷漠态度，甚至将其视为异端，嘲笑和排斥。这不仅是对个人思想自由的压制，也是对社会创新和进步的阻碍。
最后，“谁其振木铎，与世开聋聩”表达了诗人对于能够唤醒社会、传播正道、引领风气之先的智者或领袖的渴望。这里的“振木铎”比喻振作精神，敲响警钟，以唤醒沉睡的社会意识，开启人们的心灵，使之不再闭塞。
整首诗通过深刻的社会观察和强烈的呼吁，展现了郑思肖对当时社会问题的深切关注和对理想社会的向往。
- 作者介绍
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郑思肖
郑思肖（1241～1318），宋末诗人、画家，连江（今福建省福州市连江县）人。原名之因，宋亡后改名思肖，因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁，表示不忘故国；号所南，日常坐卧，要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外（佛教词语）野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时，曾向朝廷献抵御之策，未被采纳。后客居吴下，寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰，花叶萧疏而不画根土，意寓宋土地已被掠夺。朝代：宋 字：忆翁 籍贯：连江（今属福建） 生辰：1241～1318
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