《日本杂事诗·其一七八》全文
- 诗文中出现的词语含义
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笔公（bǐ gōng）的意思：指人才出众、文才出色的人。
别传（bié zhuàn）的意思：不传播、不传扬
楚材（chǔ cái）的意思：指出色的才能或杰出的人才。
传家（chuán jiā）的意思：传承家业，将财产、技艺或传统文化等传给后代。
葫芦（hú lú）的意思：比喻事物的形状或状态相似。
家数（jiā shù）的意思：指一个人或一家的数量。
借用（jiè yòng）的意思：从他人处借用或引用。
金刻（jīn kè）的意思：形容字迹工整、刻画精细，也比喻文章或书法写得非常好。
刻木（kè mù）的意思：指官员或吏员在工作中刻苦勤奋，努力为民众服务。
镂金（lòu jīn）的意思：指在金属器物上雕刻出花纹或图案。
略同（lüè tóng）的意思：大致相同或相似
依样（yī yàng）的意思：按照样子、模样来做事情或表达意思。
依样葫芦（yī yàng hú lu）的意思：指照着别人的样子或者方法去做事情，缺乏创新和独立思考。
- 鉴赏
这首诗《日本杂事诗(其一七八)》由晚清诗人黄遵宪创作，体现了他对日本文化的独特见解和融合。诗中运用了比喻和对比的手法，巧妙地描绘了中日文化之间的相互影响与借鉴。
首句“依样葫芦巧略同”，以“依样葫芦”为喻，形象地说明了日本在学习中国文化时，并非完全照搬，而是根据自身特点进行巧妙的调整和创新，形成了独特的风格。这里的“巧略同”强调了这种创新性的相似性，既保留了原貌的精髓，又融入了新的元素。
次句“镂金刻木总能工”，进一步赞扬了日本在艺术和工艺上的精湛技艺。无论是精细的雕刻还是华丽的装饰，日本都能展现出高超的工艺水平，这与诗中提到的“巧略同”相呼应，表明日本不仅在文化上有所借鉴，也在技艺上达到了与原文化相当的高度。
后两句“楚材借用推鞍部，蕃别传家数笔公”，通过具体的例子来深化主题。这里“楚材”和“蕃别”分别代表了中国和日本，暗示了两国之间文化的交流与互动。“借用”和“传家”则表明了文化传承与创新的过程。通过“推鞍部”和“数笔公”的描述，进一步展现了日本在吸收外来文化时的创造性转化，以及对传统文化的重视与传承。
整体而言，这首诗不仅展示了黄遵宪对日本文化的深入理解，也反映了他对于文化交流与融合的独到见解。通过细腻的比喻和生动的场景描绘，诗作成功地传达了中日文化相互影响、彼此促进的主题，体现了诗人对多元文化共存的积极态度。
- 作者介绍
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黄遵宪
黄遵宪（1848年4月27日-1905年3月28日）汉族客家人，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。朝代：清 字：公度 籍贯：汉族客家 生辰：1848年4月27日～1905年3月28日
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《安园古松歌》【清·朱琦】曩闻安园有古松，枝叶秀出柯亭中。根大百围荫十亩，尽收烟翠钟山浓。将军夜宴方召客，火齐磊砢堆盘红。妖姬如花出歌舞，仿佛夹水酣笙镛。老髯冷视在云表，下笑蒲柳差为丛。白鹤厌客亦飞去，绣幕尘积余刀弓。茂贞奉诚遽易主，孤标苔卧冰雪封。君家大父梦得裔，云英万卷卑难笼。卜居喜近青溪侧，佐饮亦有紫驼峰。是时江南方全盛，板桥罗绮繁歌钟。故家遗风久渐变，草树荒落无欢容。秋庐听秋少人到，涛声怒与江流东。落星尽碎堕花雨，戈甲满眼秦淮空。小仓竹多供饲马，北埭风冷号沙虫。千年老梅同煨烬，斧斤岂能赦苍龙。前江后段事一例，水中歌哭烟濛濛。曹司语此尤太息，浮云变灭随春风。旧时园记尚俟考，《北山移文》恼狙公。不如乘醉濡毫画，横障隅坐且学商山翁。
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