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《述祖德八首有引·其八》全文
明 / 卢龙云   形式: 四言诗

戚戚兄弟,念祖攸行。令仪令德,孰敢不经

夙兴夜寐,无忝所生。自求多福,罔坠家声

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诗文中出现的词语含义

不经(bù jīng)的意思:不经意地、不经过思考地。

多福(duō fú)的意思:寓意多福多寿,祝愿对方幸福长寿。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

家声(jiā shēng)的意思:指家庭的声誉和声望。

令仪(lìng yí)的意思:指仪态端庄,举止得体。

令德(lìng dé)的意思:指能够令人感受到道德的力量和威严,使人尊敬和敬畏。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

夙兴(sù xīng)的意思:早起

所生(suǒ shēng)的意思:

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》:“夙兴夜寐,无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二:“久游恋所生,如何淹在兹?” 逯钦立 注:“所生,指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》:“ 王汝南 既除所生服,遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》:“是故 伯夷 让国以採薇, 展禽 不去於所生。” 王利器 校注:“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》:“然贵而少子,若养它子者得力,乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》:“谚曰:‘黍稷无成,不能为荣。黍不为黍,不能蕃廡。稷不为稷,不能蕃殖。所生不疑,唯德是基。’” 韦昭 注:“所生,谓种黍得黍,种稷得稷,唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》:“ 吴王 闻之,索然作怒,乃曰:‘吾天之所生,神之所使。’”

无忝(wú tiǎn)的意思:没有羞耻心或愧疚感,坦然无愧

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

仪令(yí lìng)的意思:指礼仪规范和行为规范,也可指仪容仪表。

夙兴夜寐(sù xīng yè mèi)的意思:意思是指很早起很晚睡,形容非常勤奋。出自《诗经·卫风·氓》。

自求多福(zì qiú duō fú)的意思:指自己寻求幸福,不依赖他人。

鉴赏

这首诗是明代诗人卢龙云创作的《述祖德八首有引》中的第八首。诗中充满了对先祖美德的追忆与敬仰之情,同时也表达了后人应当遵循先祖遗训,勤勉自励,以求得自身福祉,不辱家门之志。

“戚戚兄弟,念祖攸行。” 开篇即点明兄弟之间应怀有对祖先行为的深切怀念,强调了家族传承的重要性。接下来,“令仪令德,孰敢不经。” 表达了对先祖美好品德的推崇,认为这些美德不应被后世遗忘或忽视。“夙兴夜寐,无忝所生。” 进一步强调了后人应当勤奋不懈,不辜负父母和祖先的期望。“自求多福,罔坠家声。” 最后一句则鼓励后人通过自身的努力,寻求更多的幸福,同时确保家族荣誉不衰落。

整体而言,这首诗体现了儒家文化中重视家族传承、崇尚勤勉自省、追求道德完善的价值观,是对先祖美德的颂扬,也是对后人的一种鞭策和激励。

作者介绍

卢龙云
朝代:明

广东南海人,字少从。万历十一年进士。授马平知县,补邯郸,治行为诸县之最。复补长乐,以忤权要,左迁江西藩幕。累官至贵州布政司参议。有《四留堂稿》、《谈诗类要》。
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