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《苦调》全文
宋 / 苏舜钦   形式: 古风  押[先]韵

阴闇有鬼高明者惟天。

鉴应未始忽,冥理有后先

奸凶欺罔放意目前

虎狼生人自适甘且鲜。

烈士共剑起,忿发危弦

人理不胜,神报岂泯然

惊呼上帝,洒血透九泉

扪舌不敢语,咄咄自怜

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

咄咄(duō duō)的意思:形容气势威严,态度强硬。

放意(fàng yì)的意思:表达自己的想法或意见,毫不保留地表达内心的真实感受。

忿发(fèn fā)的意思:愤怒而发作。

高明(gāo míng)的意思:高明指的是聪明、智慧、才智出众。

后先(hòu xiān)的意思:后者先行,先者后至。

虎狼(hǔ láng)的意思:形容人凶猛残忍,心狠手辣。

奸凶(jiān xiōng)的意思:指狡猾凶恶、狠毒狡诈的人。

惊呼(jīng hū)的意思:惊讶地大声叫喊或发出叹息声。

九泉(jiǔ quán)的意思:指人死后葬在地下的墓穴,也指人死后的世界。

烈士(liè shì)的意思:指为国家、民族、正义事业等英勇牺牲的人。

扪舌(mén shé)的意思:扪舌指的是用手指触摸自己的舌头,意味着非常惊讶或无法置信。

泯然(mǐn rán)的意思:消失不见,没有了踪迹

目前(mù qián)的意思:指现在、当前的时刻或状态。

欺罔(qī wǎng)的意思:欺骗、蒙骗

人理(rén lǐ)的意思:指人类社会的道德准则、法律规范或自然界的规律。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

危弦(wēi xián)的意思:指处于危险境地,随时可能断裂的琴弦,比喻处境危险,随时可能发生危险事情。

未始(wèi shǐ)的意思:未曾开始;从未有过。

已不(yǐ bù)的意思:已经不再,已经不是

阴闇(yīn ān)的意思:指黑暗、昏暗的状态或环境。

有后(yǒu hòu)的意思:有后指事物有了后代或有了继承人。

有鬼(yǒu guǐ)的意思:形容有问题或有难度的情况,也可以用来形容人的表情或状态异常。

自适(zì shì)的意思:

◎ 自适 zìshì
[self-ease] 自我舒适

自怜(zì lián)的意思:自己可怜,对自己感到怜悯或同情。

鉴赏

这首诗《苦调》是宋代诗人苏舜钦所作,通过深沉的笔触和强烈的对比,展现了对社会不公与人性黑暗的深刻批判。

首句“阴闇必有鬼,高明者惟天”以“阴暗”与“光明”为喻,揭示了人间的不公与天道的公正。接着“鉴应未始忽,冥理有后先”,表达了诗人对公正与因果报应的坚信,认为世间的一切行为终将受到相应的回报。

“奸凶喜欺罔,放意快目前”描绘了邪恶之人得意忘形,肆无忌惮地欺骗他人,只图眼前之乐。而“虎狼嚼生人,自适甘且鲜”则以形象的比喻,揭露了那些残暴者的残忍行径,他们如同虎狼般吞噬无辜的生命,享受着这种罪恶带来的快感。

“烈士共剑起,忿发如危弦”赞美了那些为了正义挺身而出的勇士们,他们的愤怒如同紧绷的琴弦,随时准备为正义发声。然而,“人理已不胜,神报岂泯然”指出尽管人间的正义难以实现,但神明的审判终将到来,不会放过任何罪恶。

“惊呼彻上帝,洒血透九泉”表达了人们在面对不公时的呐喊与抗争,即使鲜血洒满地下九层,也要向天呼救,寻求公正的判决。最后“扪舌不敢语,咄咄徒自怜”则反映了在强大的压迫面前,人们虽有千言万语却只能沉默,只能自我哀怜,无力改变现状。

整首诗情感激昂,语言犀利,通过对社会不公的强烈批判,展现了诗人对正义的渴望与追求,以及对人性黑暗的深刻洞察。

作者介绍
苏舜钦

苏舜钦
朝代:宋   字:子美   籍贯:开封(今属河南)   生辰:1008—1048

苏舜钦(1008—1048),北宋词人,字子美,祖籍梓州铜山(今四川中江),曾祖时迁至开封(今属河南)。曾任县令、大理评事、集贤殿校理,监进奏院等职位。因支持范仲淹的庆历革新,为守旧派所恨,御史中丞王拱辰让其属官劾奏苏舜钦,劾其在进奏院祭神时,用卖废纸之钱宴请宾客。罢职闲居苏州。后来复起为湖州长史,但不久就病故了。与宋诗“开山祖师”梅尧臣合称“苏梅”。
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