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《静舍与蔡秀如承事会话》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风

浮云无根蒂,合散不可拘。

忽然高风千里须臾

吾生天壤出处良亦如。

忆昔淮水滨,与君倾盖初。

翘翘弟昆,文彩照冰壶。

门阑世胄折节寒儒

扁舟高岸为我伊蒲

清谈犀麈鄙吝扫除

一别今四载相忘江湖

朅来过汝颍,吊旧投生刍

夤缘访山水,岁晚倦回车

萧萧古寺底,彷佛日已晡。

闻君户外音,倒屣迎前趋。

胡为乎来哉,吏牒颇驰驱

高材困所役,何似林间樗。

寒凛败屋,猛燄焚枯株。

胡床相对气貌温以舒。

明朝异县那得蘧庐

无烦离索,且尽一笑娱。

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诗文中出现的词语含义

鄙吝(bǐ lìn)的意思:形容人心胸狭窄,小气、吝啬。

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

彩照(cǎi zhào)的意思:指色彩斑斓、绚丽多彩的照片或图画。

驰驱(chí qū)的意思:形容快速奔驰、迅速行动。

出处(chū chù)的意思:指事物的来源或起源。

倒屣(dǎo xǐ)的意思:指行走时鞋子后跟先着地,形象地比喻事情的发展出现反转或逆转的情况。

弟昆(dì kūn)的意思:指弟弟和兄弟,也泛指晚辈和同辈。

彷佛(páng fó)的意思:形容事物非常相似或相仿,几乎一模一样。

焚枯(fén kū)的意思:烧毁干枯的木柴,比喻彻底消灭某种事物。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

佛日(fó rì)的意思:指佛的日子,也指佛教徒的节日。

高风(gāo fēng)的意思:指高尚的风气和崇高的品质。

高材(gāo cái)的意思:指才能高超、聪明才智出众的人。

高岸(gāo àn)的意思:指山坡或河岸高而陡峭,比喻人的品德高尚、行为端正。

寒儒(hán rú)的意思:指贫穷的儒者,形容学问深博而生活贫困。

寒凛(hán lǐn)的意思:

严寒;寒冷。 宋 范仲淹 《上枢密尚书书》:“兵聚城中,无舍可泊,人马暴露,时苦寒凛。” 明 陆采 《明珠记·拆书》:“因倾国,费尽心,吃辛劳,受寒凛。” 骆宾基 《东战场别动队》:“凝结的雾幔,向人送过透骨的寒凛。”

何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。

合散(hé sàn)的意思:聚集和散开

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

胡床(hú chuáng)的意思:指胡乱摆放的床铺,比喻混乱无序的状况。

忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现

乎来(hū lái)的意思:指事物的变化很快,来去匆匆。

户外(hù wài)的意思:户外指的是在室外的场所或活动。

回车(huí chē)的意思:指车行行至一定地点后,掉头返回原地。比喻事情进行到一定程度后,转回原点重新开始。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

枯株(kū zhū)的意思:指已经枯死的树木或植物,比喻已经没有生命力或没有发展前途的人或事物。

离索(lí suǒ)的意思:离开束缚,解脱束缚。

门阑(mén lán)的意思:指门槛或门前的台阶。

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

气貌(qì mào)的意思:形容人的仪态和风度高贵,气度不凡。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

翘翘(qiào qiào)的意思:形容高高挺立或翘首企盼的样子。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

清寒(qīng hán)的意思:指贫困、清贫的生活状态。

倾盖(qīng gài)的意思:指倾斜、翻倒。

蘧庐(qú lú)的意思:蘧庐是一个汉字词语,指的是一个人的住所或居所。它也可以用来形容一个人的家庭背景或社会地位。

扫除(sǎo chú)的意思:清除、清理、清扫

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

世胄(shì zhòu)的意思:指世代高贵的家族,也指世袭的贵族阶层。

水滨(shuǐ bīn)的意思:指水边、水旁。

四载(sì zǎi)的意思:指时间长久,多用于形容感情深厚或友谊持久。

天壤(tiān rǎng)的意思:形容差距极大,天地之间的差别。

投生(tóu shēng)的意思:指人们把自己的生命、身体、利益等投入到某种事业或工作中,表达对事业的全身投入和奉献精神。

为我(wèi wǒ)的意思:为了我

文彩(wén cǎi)的意思:形容文辞华丽、富有艺术感。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

无烦(wú fán)的意思:没有烦恼,无忧无虑

犀麈(xī zhǔ)的意思:形容人或事物非常珍贵、稀罕。

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

须臾(xū yú)的意思:极短的时间;片刻

异县(yì xiàn)的意思:指与周围的县市或地区不同,独特或异常的县城。

伊蒲(yī pú)的意思:指人们对美好事物的向往和追求。

夤缘(yín yuán)的意思:夤缘指夹在两者之间,难以取舍或处境尴尬。

迎前(yíng qián)的意思:迎接过去的事物或人,表示对过去的尊重和珍视。

折节(zhé jié)的意思:放弃原则,违背良心。

鉴赏

此诗《静舍与蔡秀如承事会话》由宋代诗人释道潜所作,描绘了诗人与友人蔡秀如在静舍相聚的情景,展现了深厚的友情和对生活的深刻感悟。

首句“浮云无根蒂,合散不可拘”,以浮云比喻人生,暗示人生的无常和变化莫测。接着“忽然随高风,千里各须臾”进一步描绘了人生聚散无常的特点,强调时间的短暂和空间的距离。

“吾生共天壤,出处良亦如”表达了诗人对人生与自然关系的思考,认为人生如同天地间的一粒尘埃,无论出生还是归宿,都遵循着自然的规律。接下来的“忆昔淮水滨,与君倾盖初”回忆了与蔡秀如初次相遇的情景,体现了深厚的情谊。

“翘翘两弟昆,文彩照冰壶”赞美了蔡秀如兄弟的才华横溢,犹如清澈的冰壶映照出他们的风采。“门阑本世胄,折节胜寒儒”则赞扬了蔡秀如家族的显赫背景以及他本人超越常人的谦逊态度。

“扁舟倚高岸,为我饭伊蒲”描述了蔡秀如亲自下厨招待诗人的场景,体现了主人的热情好客。“清谈落犀麈,鄙吝惊扫除”形容了两人交谈时的畅快和心灵的契合,使得彼此间的隔阂得以消除。

“一别今四载,相忘寄江湖”表达了分别已久后,两人虽身处江湖却相互思念的情感。“朅来过汝颍,吊旧投生刍”则记录了蔡秀如来访的情景,诗人以生刍(草)寄托哀思,表达对逝去时光的怀念。

“夤缘访山水,岁晚倦回车”描绘了蔡秀如来访时的行程,以及诗人对自然山水的热爱。“萧萧古寺底,彷佛日已晡”营造了一种宁静祥和的氛围,预示着聚会即将开始。

“闻君户外音,倒屣迎前趋”生动地描绘了诗人听到蔡秀如到来的声音后,急忙出门迎接的情景,体现了深厚的友情。“胡为乎来哉,吏牒颇驰驱”询问蔡秀如为何来访,同时表达了对蔡秀如公务繁忙的关心。

“高材困所役,何似林间樗”通过对比高材与林间樗(一种树),表达了对蔡秀如因公务繁忙而感到疲惫的同情。“清寒凛败屋,猛燄焚枯株”描绘了聚会场所的简陋与温暖,反差中凸显了友情的宝贵。

“胡床坐相对,气貌温以舒”形容了两人坐在胡床上交谈的情景,彼此之间气氛和谐,心情愉悦。“明朝各异县,那得同蘧庐”表达了对次日分别的感慨,预示着相聚的短暂。

最后,“无烦叹离索,且尽一笑娱”表达了诗人希望与蔡秀如珍惜相聚的时光,不必过于忧虑离别的悲伤,而是享受当下欢聚的乐趣。

整首诗情感真挚,语言流畅,通过对友情、自然、人生哲理的探讨,展现了诗人深邃的思想和对生活的独特见解。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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