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《送远斋上人北游》全文
明 / 陈子升   形式: 五言律诗  押[庚]韵

了得南宗义,因人漫北行。

衣藏珠自现,锡指雁新横。

舌底将莲种,眉毫斗雪生。

遥知直署客,休沐出都迎。

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诗文中出现的词语含义

了得(liǎo de)的意思:形容某种程度或水平超过一般,非常出色或厉害。

眉毫(méi háo)的意思:形容非常细小、微弱。

南宗(nán zōng)的意思:南宗是一个指代佛教南宗宗派的成语,也用来形容某一事物或思想在一定地区或团体中占据主导地位。

休沐(xiū mù)的意思:休息放松,歇息一会儿

遥知(yáo zhī)的意思:通过远距离的观察和了解,得知事物的真相或情况。

鉴赏

这首诗是明代末期至清代初期诗人陈子升所作的《送远斋上人北游》。诗中以“送远斋上人”北游为背景,通过描绘上人的形象与心境,展现了其坚定的信仰与超脱的境界。

首句“了得南宗义,因人漫北行”,开篇即点明上人对南宗佛法的理解与追求,虽因人而行,实则内心坚定,不为外界所动。接着,“衣藏珠自现,锡指雁新横”两句,运用比喻手法,形象地描绘了上人修行的高洁与超凡脱俗,如同衣衫内藏明珠,自然流露;锡杖指向之处,仿佛大雁横空出世,引人遐想。

“舌底将莲种,眉毫斗雪生”进一步展现上人的智慧与精神风貌,舌底种莲,寓意内心的纯净与慈悲;眉间雪白,象征着智慧的光芒与内心的清明。最后,“遥知直署客,休沐出都迎”表达了对上人北游的期待与祝福,预示着上人在旅途中的清净与自在,以及对未来的美好愿景。

整体而言,此诗通过对上人北游的描绘,不仅展现了其个人的修行境界,也蕴含了对佛法精神的深刻理解与赞美,体现了诗人对超然物外、心灵自由的向往。

作者介绍

陈子升
朝代:明

(1614—1673)明末清初广东南海人,字乔生。陈子壮弟。明诸生。南明永历时任兵科右给事中,广东陷落后,流亡山泽间。工诗善琴。有《中洲草堂遗集》。
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