不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

扶桑（fú sāng）的意思：扶桑是指日本的古称，也用来比喻东方国家或东方文化。

高士（gāo shì）的意思：指具有高尚品德、高深学问的人。

孤标（gū biāo）的意思：指一个人独自站在高处或显要的位置上。

浩歌（hào gē）的意思：形容歌声宏亮、激昂壮丽的样子。

击节（jī jié）的意思：敲击节拍，表示赞赏或喜悦。

木笼（mù lóng）的意思：指人被困、被限制在狭小的空间内，无法自由行动或发展。

南州（nán zhōu）的意思：南方的州府，指南国或南方地区。

彭蠡（péng lǐ）的意思：形容人贪婪而无度的样子。

气合（qì hé）的意思：指人与人之间的意见、行动能够互相协调、配合，达到一致的状态。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

秋声（qiū shēng）的意思：指秋天的声音，比喻悲凉、寂寞的声音。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

斯人（sī rén）的意思：指某人的品德、才华、风范等超出常人，令人敬佩和仰慕。

晓色（xiǎo sè）的意思：指黎明时分的天色，也用来形容非常早的时间。

一束（yī shù）的意思：指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西，也可引申为一群人或一系列事物。

元气（yuán qì）的意思：指人体内的精力、生命力或活力。形容精神饱满，精力旺盛。

云来（yún lái）的意思：指事情或情况突然发生或出现。

峥嵘（zhēng róng）的意思：形容山势高耸、气势雄伟的样子。

高士湖（gāo shì hú）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

这首明代诗人王洪的《南昌八景(其三)徐亭烟树》描绘了南昌南州湖上亭的景象。诗人以"古木笼篠枝峥嵘"开篇，展现出亭子周围古老树木的挺拔与奇特，暗示了其历史的沉淀和自然的雄浑。接着，他赞美亭子的孤高气质与天地元气相契合，即使历经千年，其清峻之风仍然令人敬仰。

"云来扶桑荡晓色，雨入彭蠡回秋声"两句，通过描绘云彩从东方扶桑升起带来晨光，以及雨水落入彭蠡湖面荡起秋意的声音，进一步渲染了环境的宁静与壮丽。然而，尽管如此美景，诗人却遗憾地表示"生刍一束不可致"，即无法将这份美景实物带回，只能通过诗歌表达对这里的深情。

最后，诗人以"击节浩歌劳我情"收尾，表达了自己在欣赏美景时的激动心情，通过吟唱诗歌来抒发对徐亭烟树的深深感慨。整首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对自然景色的热爱和对历史文化的敬畏。