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《读书舍赋君子之所乐》全文
元 / 周砥   形式: 古风

君子之所乐,其乐且何如

结庐丘壑委怀诗书

肃整冠带雍雍唐虞

披阅抱中默,讽咏怡愉

圣贤千万言,要之归一途。

涣焉心解悟,充然敷腴

孰云足自守,觉可觉其馀。

舍前有修竹,舍后有芙蕖

掇莲置俎豆清风座隅

倦来聊掩卷,步出临前除

形气和顺支体安舒

不知老将至,但尔惜居诸

君子之所乐,君子不我愚。

我歌适有会,愿言沦胥

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诗文中出现的词语含义

安舒(ān shū)的意思:安定舒适,没有烦恼和压力。

充然(chōng rán)的意思:充分地,完全地

出临(chū lín)的意思:指出现在某个地方或出现在某人面前。

讽咏(fěng yǒng)的意思:通过讽刺和嘲笑表达对人或事物的不满或不喜欢。

敷腴(fū yú)的意思:形容文采丰富,词藻华丽。

芙蕖(fú qú)的意思:指荷花。比喻美丽的女子。

冠带(guàn dài)的意思:指戴在头上的帽子和系在腰间的带子,用来表示尊贵和地位高。也比喻高贵的地位和尊严。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

和顺(hé shùn)的意思:和谐、顺利

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

居诸(jū zhū)的意思:居住在众多地方。

结庐(jié lú)的意思:搭建房屋;建造房屋。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

老将(lǎo jiàng)的意思:老练的将领或经验丰富的人。

沦胥(lún xū)的意思:指人或事物处于困顿、堕落、沉沦的状态。

披阅(pī yuè)的意思:指阅读或研究某一方面的知识或内容。

前除(qián chú)的意思:指事前排除或消除可能的困难、障碍,预先做好准备。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

丘壑(qiū hè)的意思:形容地势崎岖、起伏不平的山地。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

肃整(sù zhěng)的意思:整齐肃静,严肃整理。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

委怀(wěi huái)的意思:形容心情沉重,感到失望、愤怒或委屈。

心解(xīn jiě)的意思:指通过思考、体会等方式来理解某个问题或情况。

形气(xíng qì)的意思:指外形和气质。

修竹(xiū zhú)的意思:指人品修养高尚,如同修剪整齐的竹子一般。

掩卷(yǎn juàn)的意思:掩盖真相或隐藏事实

要之(yào zhī)的意思:表示要求、需要或取得某种结果。

怡愉(yí yú)的意思:愉快、快乐

雍雍(yōng yōng)的意思:形容声音洪亮、宏大。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

支体(zhī tǐ)的意思:指事物的主要部分或核心。

自守(zì shǒu)的意思:指保护自己,守住自己的领土或利益,不受外界的侵犯。

俎豆(zǔ dòu)的意思:指古代祭祀时摆放在祭坛上的肉食和豆子,比喻人们为了争夺利益而互相争斗。

座隅(zuò yú)的意思:指人坐在角落里,形容孤寂、寂寞。

鉴赏

这首元代诗人周砥的《读书舍赋君子之所乐》描绘了一位君子在静谧的读书舍中沉浸于诗书之乐的生活场景。全诗通过细腻的笔触展现了君子的内心世界与外在环境的和谐统一。

首句“君子之所乐,其乐且何如?”以设问开篇,引人思考君子之乐的深意。接着,“结庐在丘壑,委怀在诗书”描绘了君子居住在山林之间,心灵寄托于书籍的情景,体现了君子追求自然与知识的双重境界。

“肃肃整冠带,雍雍对唐虞”则展示了君子在阅读时的庄重与虔诚,仿佛面对古代圣贤,汲取智慧的滋养。“披阅抱中默,讽咏博怡愉”进一步描绘了君子沉浸在书海中的宁静与愉悦。

“圣贤千万言,要之归一途。涣焉心解悟,充然道敷腴”表达了君子通过广泛阅读,最终领悟到圣贤思想的精髓,内心得到充实与满足。这里不仅强调了知识的积累,更突出了精神层面的成长。

“孰云足自守,觉可觉其馀”则暗示了君子不仅满足于自我修养,还关注周围的世界,体现了其广阔的胸怀与社会责任感。

后半部分转而描写君子在读书舍内的日常生活:“舍前有修竹,舍后有芙蕖。掇莲置俎豆,清风当座隅。”竹与荷的自然景观,以及莲花入馔的细节,营造出一种清新脱俗的氛围,象征君子内心的高洁与雅致。

“倦来聊掩卷,步出临前除。形气既和顺,支体亦安舒”描绘了君子在阅读疲劳时的放松状态,以及与自然环境的和谐相处,体现了生活的艺术与哲学。

“不知老将至,但尔惜居诸”表达了君子对时光流逝的感慨,但更珍惜当下与知识相伴的时光,体现了对生命的深刻理解与珍视。

最后,“君子之所乐,君子不我愚。我歌适有会,愿言毋沦胥”总结了全诗的主题,强调君子之乐在于智慧与道德的追求,而非物质的享乐,表达了诗人对君子理想人格的赞美与向往。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,展现了君子在知识与自然中寻求精神满足的生活态度,以及对美好生活的向往与追求。

作者介绍

周砥
朝代:元   字:履道   籍贯:元末平江路吴县

元末平江路吴县人,寓居无锡,字履道。博学工文辞。兵乱避地,至宜兴,居马治家。与治善者多置酒招饮,厌之,一夕留书别治,夜半遁去。归里,与高启、杨维桢等交往。书画益工。后游会稽,死于兵乱。有《荆南唱和集》。
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