百嘉（bǎi jiā）的意思：形容好事连连，吉祥如意。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

诚是（chéng shì）的意思：诚实可靠，真实无误。

可见（kě jiàn）的意思：明显可见，可以看到或察觉到

孔昭（kǒng zhāo）的意思：指才智出众、聪明过人。

明德（míng dé）的意思：指人的品德高尚，行为端正，具有明德之人应有的优秀品质。

飘然（piāo rán）的意思：形容轻盈自在、无拘无束的样子。

神鉴（shén jiàn）的意思：神明的眼睛，比喻明察秋毫，洞察事物的真相。

锡羡（xī xiàn）的意思：对人或事物过于称赞，以至于有些过分羡慕嫉妒。

这段文字摘自宋代诗人郊庙朝会所作的《常祀皇地祇五首》中的第五首，名为“送神用《宁安》”。诗中融合了儒家思想与祭祀文化，表达了对上天的敬畏之心和对德行高洁者的赞颂。

"物备百嘉，乐周八变"：这两句描绘了一幅盛世图景，其中“物备”意味着万物丰富，“百嘉”指的是各种美好的事物。"乐周八变"则是在赞叹天地间的变化无常，这里的“周”字有普遍、彻底的意思，表明变化是自然而然的法则。

"克诚是享，明德斯荐"："克诚"指的是能够坚守真诚之心，“是享”意味着祭祀时所供奉的美酒和佳肴。这里强调的是祭祀活动中对诚信的重视。而“明德”则是形容词，指的是显而易见的德行，而“斯荐”则表达了对这种德行的推崇。

"神鉴孔昭，蕃禧锡羡"：这两句诗语言华丽，意境深远。“神鉴”意味着神明的鉴赏，“孔昭”则是指广大而明亮的意思。"蕃禧"指的是边疆之地的祥瑞，而“锡羡”则是在赞美那些值得被铭记和传颂的事物。

"回驭飘然，邈不可见"：最后两句诗意在表达一种超脱尘世、回归自然的境界。“回驭”形容神灵归去的场景，而“飘然而已无踪迹可寻”，表现了对神秘力量无法捉摸的感慨。"邈不可见"则是对这种超验之美的一种赞叹。

整首诗通过对祭祀活动的描绘，展现了一种崇高的宗教信仰和深厚的文化底蕴，同时也彰显了作者对于德行、诚信以及天地自然法则的尊重与推崇。