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《偈颂九十三首·其二十七》全文
宋 / 释梵琮   形式: 偈颂  押[阳]韵

三通鼓罢,长老升堂两班问信侍者烧香

未曾启口各各举扬。道从信入,信能主张

以长就短,以短从长。有客云外至,设供枯肠

恢恢有馀刃,别有好商量

暗中信手才拈得,赢得呵呵一场

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诗文中出现的词语含义

暗中(àn zhōng)的意思:暗中指在不为人察觉的情况下进行某种行动或活动。

长老(zhǎng lǎo)的意思:长者就像父亲一样对待,表示对长辈的尊敬和孝顺之情。

从信(cóng xìn)的意思:完全相信,毫不怀疑

从长(cóng cháng)的意思:从长计议或从长远的角度考虑

道从(dào cóng)的意思:道理或真理来源于实践和经验。

各各(gè gè)的意思:形容人或事物各不相同,各有特点。

呵呵(hē hē)的意思:表示嘲笑、嘲讽或不以为然的态度。

恢恢(huī huī)的意思:指事物具有不可抗拒的力量,势必如法炮制。

枯肠(kū cháng)的意思:形容内心悲伤、苦闷、痛苦,心情郁闷。

两班(liǎng bān)的意思:指两个班次,也用来形容某些事物的规模较小。

启口(qǐ kǒu)的意思:指开头或开端。

三通(sān tòng)的意思:指人与人之间的交流、联络、联系。

商量(shāng liɑng)的意思:商量指的是双方或多方之间相互协商、讨论、达成共识的行为。

烧香(shāo xiāng)的意思:指为神明或祖先燃烧香烟以示敬意,也用于比喻虚情假意或表面功夫。

设供(shè gòng)的意思:指事先准备好供奉的祭品或物品。

升堂(shēng táng)的意思:指晋升到更高的地位或更高的级别。

侍者(shì zhě)的意思:指侍奉主人的人,也可用于形容服侍他人的人。

通鼓(tōng gǔ)的意思:指消息传达得非常迅速,没有滞后。

未曾(wèi céng)的意思:从未、从来没有

问信(wèn xìn)的意思:指通过询问消息来了解情况。

信手(xìn shǒu)的意思:形容做事熟练自然,毫不费力。

一场(yī chǎng)的意思:一次事情或事件

赢得(yíng de)的意思:获得胜利或成功

云外(yún wài)的意思:指远离尘世纷嚣,超脱尘俗的境地。

主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。

鉴赏

这首宋朝时期的禅宗偈颂,通过日常生活中的仪式和修行场景,展现了佛法的智慧。首句“三通鼓罢,长老升堂”描绘了僧侣们在晨钟暮鼓的节奏中进行宗教活动,长老登堂说法。接着,“两班问信,侍者烧香”描述了僧众分列两旁,询问佛法并焚香礼拜的虔诚。

“未曾启口,各各举扬”暗示了禅修中的默然领悟,不待言语表达,只需内心体悟。随后,“道从信入,信能主张”强调信仰的重要性,认为真理可通过信念深入内心,并引导行动。

“以长就短,以短从长”则寓言般地教导人们灵活变通,接纳不同,无论长短皆可从中获益。接下来,“有客云外至,设供饱枯肠”象征着不论来者何人,都能提供精神食粮,满足心灵的饥渴。

“恢恢有馀刃,别有好商量”进一步表达了佛法的包容与深邃,如宽广的刀刃,可以深入探讨各种问题。最后,“暗中信手才拈得,赢得呵呵笑一场”传达出禅修的喜悦,即在不经意间领悟到真理,会带来内心的欢笑。

整体上,这首诗以日常禅修生活为背景,寓含了深刻的禅宗教义,体现了禅师释梵琮对修行的理解和体验。

作者介绍

释梵琮
朝代:宋

释梵琮,号率庵。宁宗嘉定十二年(一二一九)住庆元府仗锡山延胜禅院。理宗绍定元年(一二二八)住南康军云居山真如禅院。为南岳下十七世,佛照德光禅师法嗣。有了见编《云居率庵和尚语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》。 释梵琮诗,以辑自《语录》者及《语录》中单编的诗合编为一卷,辑自他书者附于卷末。
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