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《望江南·其四归依三宝赞》全文
宋 / 王安石   形式: 词  词牌: 忆江南

三界里,有取总灾危

普愿从生同我愿,能于空有善思惟。三宝住持

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诗文中出现的词语含义

从生(cóng shēng)的意思:从小到大,从始至终。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

三界(sān jiè)的意思:指佛教中的三个世界,即欲界、色界和无色界,也用来形容一个人或事物的境界或层次。

三宝(sān bǎo)的意思:指某个领域或某个人在某个方面的最重要的三个宝贵的事物或人物。

善思(shàn sī)的意思:善于思考、思维敏捷

思惟(sī wéi)的意思:思考、思索

灾危(zāi wēi)的意思:灾难和危险

住持(zhù chí)的意思:指主持、管理、掌管事务。

注释
三界:佛教中的宇宙观,分为欲界、色界和无色界三层。
取:追求、获取。
灾危:灾难或危险。
普愿:普遍的愿望。
从生:众生。
我愿:我的愿望。
空有:佛教概念,空指超越物质,有指世间万物。
善思惟:深入而善良的思考。
三宝:佛教中的核心信仰,通常指佛、法、僧。
共住持:共同维护和支撑。
翻译
在三界中,追求总会带来危险。
普遍希望众生跟我一样,能对空与有深入思考,共同尊崇三宝。
鉴赏

这段文字出自北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品《望江南(其四)归依三宝赞》。诗中“三界”指的是欲界、色界和无色界,即佛教中的宇宙分类,代表了不同层次的存在境界。“取总灾危”表达了作者希望从这三界中解救一切苦难与灾厄。

“普愿从生同我愿,能于空有善思惟。”这一句表达了作者的广大愿望,希望所有众生都能够和自己一样,拥有美好的心念,能够在空无之境中保持善良的思考。这里的“空”可能指的是佛教中的“空性”,即万物皆为空,强调了内心的清净与智慧。

最后,“三宝共住持。”则是表达对佛教三宝(佛、法、僧)的尊崇和依赖。作者希望通过对三宝的共同信仰和持咏,可以得到心灵的支持和安慰。

整首诗体现了王安石深厚的佛学修养和他对于佛法的信仰,以及他内心对于普度众生、消灾除难的美好愿望。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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