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《至元戊寅四月十九日风雷大作村民以为龙王嫁女予作诗以纪之》全文
元 / 于立   形式: 古风

西方龙君龙女雷车彭彭风雨

神奸夜邀髑髅语,碧草无光愁露渚。

鲛人献绡珠泪泣,鸾裾行烟翠痕湿。

阿鬟娇小不成妆,帝与桑田汤沐邑。

胭脂玉吹海腥,阳侯击浪玻璃声。

边地皮薄如纸,长堤卷作长河水。

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诗文中出现的词语含义

碧草(bì cǎo)的意思:形容草地绿得非常鲜艳。

边地(biān dì)的意思:边远地区;偏僻地方

玻璃(bō li)的意思:指人或事物脆弱易碎,容易受到伤害或损坏。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

长河(cháng hé)的意思:指长长的河流,比喻时间或历史的长久流转。

地皮(dì pí)的意思:指地面上的土地。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

河水(hé shuǐ)的意思:指大河的水流,借指事物的变化和发展。

鲛人(jiāo rén)的意思:指能够在水中自由活动的人,比喻游泳技术高超的人。

娇小(jiāo xiǎo)的意思:形容人或物体体型小巧玲珑,娇嫩可爱。

雷车(léi chē)的意思:指行动迅猛如雷霆,威力强大的车辆或武器。

龙女(lóng nǚ)的意思:指女子的美丽和高贵,有时也用来形容女子的勇敢和坚强。

龙君(lóng jūn)的意思:指君主或权力者的象征,也指非常有权势的人。

彭彭(bāng bāng)的意思:形容声音洪亮、响亮。

桑田(sāng tián)的意思:比喻沧海桑田之变化,形容世事变迁。

神奸(shén jiān)的意思:指人心险恶,行为狡诈。

汤沐(tāng mù)的意思:指人们在冬天洗澡或沐浴时,用温热的汤水浸泡身体,使身体得到温暖的同时也能保持清洁。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

行烟(xíng yān)的意思:行烟指行走时身上冒烟,形容人忙碌、奔波不息。

胭脂(yān zhī)的意思:形容女子擦在脸上的红色化妆品,也用来比喻美丽的女子。

烟翠(yān cuì)的意思:形容山水景色美丽、宜人。

阳侯(yáng hòu)的意思:指阳刚之气盛,有威严的男子。

玉吹(yù chuī)的意思:指吹奏玉制乐器,比喻人的技艺非常高超。

珠泪(zhū lèi)的意思:指眼泪像珠子一样晶莹剔透。

紫玉(zǐ yù)的意思:形容文采或品德极高的人。

汤沐邑(tāng mù yì)的意思:指人们能够互相帮助、互相扶持,形成和谐团结的局面。

西方龙(xī fāng lóng)的意思:指西方的龙,比喻外国人或外国文化。

鉴赏

这首元代诗人于立所作的《至元戊寅四月十九日风雷大作村民以为龙王嫁女予作诗以纪之》,描绘了一场震撼人心的自然奇观,通过丰富的想象和生动的比喻,展现了风雷交加、龙王嫁女的神话场景。

开篇“西方龙君嫁龙女”,以龙君象征自然界的主宰,嫁女则寓意着自然界的一次重大变迁,预示着某种力量的转移或新生。接着,“雷车彭彭载风雨”形象地描绘了雷鸣电闪、狂风暴雨的壮观景象,雷声如车轮滚动,风雨交加,渲染出一种紧张而热烈的氛围。

“神奸夜邀髑髅语,碧草无光愁露渚”两句,运用拟人化手法,将夜晚的神秘与恐怖融入其中,髑髅(骷髅)在夜中交谈,碧草失去了往日的光泽,露水似乎也充满了哀愁,营造了一种既神秘又略带凄凉的意境。

“鲛人献绡珠泪泣,鸾裾行烟翠痕湿”则转向对海底世界的描写,鲛人(传说中的鱼尾人身的生物)献上珍贵的绡(丝织品),其泪水如同珍珠般晶莹,鸾裾(鸾鸟的羽毛制成的衣裙)在烟雾中行走,翠痕(绿色的痕迹)被雨水打湿,展现出海底世界的独特魅力与生命的脆弱。

“阿鬟娇小不成妆,帝与桑田汤沐邑”描绘了一个娇小可爱的女子(阿鬟),她虽然美丽却无法装扮自己,仿佛暗示着某种命运的安排。同时,帝(皇帝)给予的桑田(种植桑树的土地)和汤沐邑(沐浴的地方)象征着权力与财富,但在这场自然奇观面前显得微不足道。

“胭脂紫玉吹海腥,阳侯击浪玻璃声”进一步描绘了海面的景象,胭脂紫玉(可能指海洋中的珊瑚或海藻)在海风中摇曳,散发出腥味,阳侯(传说中的海神)击打波浪,发出如同玻璃破碎的声音,既展现了大海的壮丽,也暗示了自然力量的强大。

最后,“湖边地皮薄如纸,长堤卷作长河水”以夸张的手法描述了湖边的地皮薄得像纸一样,长堤仿佛被卷成了长长的河流,形象地展示了这场风暴的威力,以及自然环境的脆弱。

整首诗通过丰富的意象和生动的比喻,不仅展现了自然界的壮丽与神奇,也蕴含了对生命、权力、自然力量的深刻思考,以及对人类与自然关系的反思。

作者介绍

于立
朝代:元

南康庐山人,字彦成,号虚白子。博学通古今,善谈笑。不求仕进,以诗酒放浪江湖间。有《会稽外史集》。
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