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《明上人居少林三十馀年以游方淮上说法于通玄禅寺余从大众谛听异焉造室玄谈遂至丙夜诘旦留诗为别且订后期·其一》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[阳]韵

泠然飞锡西方,久住名山法王

持咒毒龙归藻碗,谈经驯象绳床

诸天日月千花供,大地山河苇航

我亦宿生大士相随七佛禅堂

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诗文中出现的词语含义

禅堂(chán táng)的意思:禅宗寺庙的大厅,也用来比喻平静安宁的心境。

持咒(chí zhòu)的意思:指人们通过念咒语或持有符咒来祈求保佑或驱除邪恶。

大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。

大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。

泠然(líng rán)的意思:形容心境宁静、冷静自若的样子。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

七佛(qī fó)的意思:指佛教中七位具有特殊地位和功德的佛陀。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

山河(shān hé)的意思:指国家的疆土和领土。

绳床(shéng chuáng)的意思:指用绳子编织的床,比喻人民群众的力量和团结一致的精神风貌。

宿生(sù shēng)的意思:指同宿舍的人,也泛指同学。

谈经(tán jīng)的意思:指谈论经书、经典或学问的事情。

天日(tiān rì)的意思:指阳光、光明之意,也用来形容人的光明前途或事物的发展前景。

苇航(wěi háng)的意思:指小船在苇丛中行驶,比喻在困境中艰难前行。

西方(xī fāng)的意思:指地理方向上的西面,也可以引申为指西方国家或文化。

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

驯象(xùn xiàng)的意思:比喻驯服顽固的人或事物。

一苇(yī wěi)的意思:比喻柔弱的力量也能产生巨大的影响。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

鉴赏

这首诗描绘了一位名为明上人的僧侣在少林寺居住多年后,游方至淮上,在通玄禅寺说法的情景。诗中通过细腻的笔触展现了明上人非凡的修行境界和超凡脱俗的智慧。

首句“泠然飞锡下西方”,以“泠然”形容明上人轻盈自在地携带着行囊(飞锡)从西方而来,营造出一种飘逸脱俗的氛围。接着,“久住名山侍法王”则点明了明上人在名山大川中长期侍奉佛法高僧,暗示其深厚的修行根基和对佛法的虔诚。

“持咒毒龙归藻碗,谈经驯象过绳床”两句,运用了生动的比喻,将明上人诵咒使毒龙归顺、谈论经典让大象安静地走过绳床的情景描绘得栩栩如生,展现了其高超的佛法修为和与自然界的和谐共处。

“诸天日月千花供,大地山河一苇航”则进一步渲染了明上人修行环境的神圣与壮丽,仿佛诸天的日月、千花供奉,以及大地山河都成为了他修行的背景,而他则如同一叶扁舟般自在地航行在这片广阔的天地间,象征着其修行达到了超越世俗的境界。

最后,“我亦宿生称大士,相随七佛赴禅堂”表达了诗人对于明上人修行境界的仰慕之情,同时也暗示了两人之间深厚的法缘,预示着未来还有共同修行的机会,体现了佛法修行中的相互依存与传承。

整体而言,这首诗通过对明上人非凡修行经历的描绘,不仅展现了其高深的佛法修为,也传达了佛法修行中追求超越世俗、与自然和谐共处的精神境界,以及修行者之间的深厚法缘和未来的期许。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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