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《长啸》全文
明 / 释函是   形式: 古风

长啸峰顶,下方闻不闻。

倚杖红叶开畬白云

云端天际不见其中人。

树下一敛目隔山斧斤

丁丁遐迩,寂感乃愈纷。

声象体自玄,圣哲无所云。

坐起青冥高低阳雁群。

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音

丁丁(dīng dīng)的意思:形容声音清脆、响亮。

方闻(fāng wén)的意思:指得到消息或听到传闻。

峰顶(fēng dǐng)的意思:指山峰的顶部,也用来比喻事物的最高点或最高水平。

斧斤(fǔ jīn)的意思:形容努力工作,用心努力。

高低(gāo dī)的意思:指事物的高度和低度,也可指人的品质、能力等的高低。

隔山(gé shān)的意思:指两地相隔很远,像隔山一样遥远。

红叶(hóng yè)的意思:指秋天枫叶变红,形容景色美丽壮观。

开畬(kāi shē)的意思:指开始耕种农田,也比喻开始从事某项事业或工作。

敛目(liǎn mù)的意思:闭上眼睛

落红(luò hóng)的意思:指花朵凋谢或红色的东西脱落。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

圣哲(shèng zhé)的意思:圣人的智慧和见解

天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

遐迩(xiá ěr)的意思:指遥远的地方。

下方(xià fāng)的意思:指在某个位置的下面或下面的方向。

阳雁(yáng yàn)的意思:形容夫妻之间感情深厚,相互依恋,如同阳光下的两只雁鸟。

倚杖(yǐ zhàng)的意思:用手扶着拐杖作为支撑,形容老年人行走时的姿态。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

坐起(zuò qǐ)的意思:指从坐着的状态转为站立的状态。

鉴赏

这首诗《长啸》由明代诗人释函是所作,通过描绘在山巅长啸的情景,展现了诗人超脱尘世、与自然和谐共处的心境。

首句“长啸千峰顶”,开篇即以“长啸”这一动作置于高耸的山峰之上,营造出一种豪迈而孤独的氛围。接着“下方闻不闻”,一问一答,既表达了声音传至远方的意境,也暗示了与世隔绝、远离尘嚣的生活状态。

“倚杖落红叶,开畬烧白云”,这两句生动地描绘了诗人倚靠手杖,观赏落叶飘零,以及在田间焚烧,烟雾缭绕的景象,展现了自然界的壮丽与宁静之美。

“云端邈天际,不见其中人”,进一步强调了山间的空旷与辽远,仿佛与世隔绝,只有云朵与天空相伴,没有人间烟火的气息。

“树下一敛目,隔山来斧斤”,诗人闭目静思,远处传来砍伐树木的声音,却并未打扰他的内心平静,反而让他更加沉浸在自然之中。

“丁丁彻遐迩,寂感乃愈纷”,斧头砍伐的声音穿透了远近的空间,但在寂静中,这种纷扰反而显得更加清晰,凸显了内心的宁静与外界的喧嚣形成鲜明对比。

“声象体自玄,圣哲无所云”,声音与形象在深邃的宇宙中自成一体,圣贤哲人的言语在此刻似乎失去了意义,强调了自然之美的独特性和超越性。

“坐起翘青冥,高低阳雁群”,最后两句描绘了诗人或坐或立,仰望天空,雁群在阳光下飞翔的场景,体现了他对自然的敬畏和对自由生活的向往。

整首诗通过对山林、云雾、声音、自然景象的细腻描绘,展现了诗人超然物外、与自然和谐共生的精神境界,以及对宁静、自由生活的向往与追求。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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