《护国嗣本长老请赞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此
逼塞（bī sāi）的意思：形容人多拥挤，空间狭小，让人感到非常拥挤和压迫。
变化（biàn huà）的意思：形容事物变化多端，多种多样。
法身（fǎ shēn）的意思：指佛陀的身体或佛法的体现。
浩荡（hào dàng）的意思：形容气势宏大，浩大雄伟。
面目（miàn mù）的意思：指一个人或事物的真实情况或本来面貌。
十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。
无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。
形容（xíng róng）的意思：用词语或语言描述事物的特点、性质、状态等。
行看（xíng kàn）的意思：观察行动，行为表现。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
抟风（tuán fēng）的意思：指风势猛烈，形容风势强大。
本来面目（běn lái miàn mù）的意思：原本的真实面目或本来的状态
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧开所作的《护国嗣本长老请赞》中的片段，主要描绘了佛法中关于法身的观念。"法身无相"强调的是法身超越世俗形象，不拘泥于具体的形态；"徒更形容"则指出试图用言语或形象去描述它是徒劳的。"本来面目，逼塞虚空"进一步表达法身的广大无边，它充满整个宇宙空间。
"浩荡十方能变化"意味着法身无所不在，能够适应和影响宇宙的每一个角落，具有无限变化的能力。"行看九万自抟风"则以自然现象比喻，表达法身的强大与自在，仿佛可以随心所欲地驾驭风的力量。
整体上，这首诗通过象征和隐喻，展现了佛法中对法身的崇高理解和赞叹，体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的修行理念。
- 作者介绍
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文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首
翻手为云覆手雨，自昔尝闻少陵语。
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便当续草绝交论，谁与重寻怀旧赋。
一洗衰风振颓败，我为使君高此举。
故人流落死未葬，藁殡萧萧泣行路。
破棺露骨沙草秋，纸钱号风白日暮。
伤心重念百年交，洒涕亲营一抔土。
送丧不烦司隶传，择地当邻烈士墓。
龟趺大字日星焕，马鬣新封鬼神护。
恩流枯胔河海深，气激顽夫金石沮。
渍绵高义古所尚，挂剑初心吾敢负。
张陈未死已相贼，笑彼安能保身后。
九原可作定慨然，想见沾衿泪如注。
清沟突起惊创见，绣被吹来自何许。
区区论报未足道，此段徒能戏儿女。
沧溟可涸山可磨，我诗自可传千古。
《文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首》【宋·李流谦】翻手为云覆手雨，自昔尝闻少陵语。年来雅道更萧飒，反眼朋游成越楚。便当续草绝交论，谁与重寻怀旧赋。一洗衰风振颓败，我为使君高此举。故人流落死未葬，藁殡萧萧泣行路。破棺露骨沙草秋，纸钱号风白日暮。伤心重念百年交，洒涕亲营一抔土。送丧不烦司隶传，择地当邻烈士墓。龟趺大字日星焕，马鬣新封鬼神护。恩流枯胔河海深，气激顽夫金石沮。渍绵高义古所尚，挂剑初心吾敢负。张陈未死已相贼，笑彼安能保身后。九原可作定慨然，想见沾衿泪如注。清沟突起惊创见，绣被吹来自何许。区区论报未足道，此段徒能戏儿女。沧溟可涸山可磨，我诗自可传千古。
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