几树高要峡，场师种不多。
当知诸佛掌，未见此庵罗。
玉滑皮休损，金辛味亦和。
《佛手柑·其五》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了佛手柑的独特魅力与品质。诗人以“几树高要峡，场师种不多”开篇，巧妙地将佛手柑生长环境的稀有与珍贵展现出来，暗示了这种果实的不凡之处。接着，“当知诸佛掌，未见此庵罗”一句，运用比喻手法，将佛手柑与佛教中的“诸佛掌”相联系，赋予了它神圣而独特的象征意义。
“玉滑皮休损，金辛味亦和”则直接赞美了佛手柑的外在与内在之美。玉滑形容其皮质细腻光滑，金辛则指其味道既有金子般的贵重，又有辛香之气，和谐而美妙。这不仅是对佛手柑口感的赞美，也是对其内在品质的高度评价。
最后，“儿女争比况，手爪好谁过”表达了对佛手柑独特价值的肯定。儿女们争相比较，却无人能超越其独特之处，强调了佛手柑在人们心中的独特地位与不可替代的价值。
整体而言，这首诗通过生动的描写与巧妙的比喻，展现了佛手柑的珍贵、独特与美好，同时也表达了诗人对这种果实的深深喜爱与赞美之情。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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