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《北月·其四》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[虞]韵

昭关曾照伍家须,失路方惭镇海珠。

镜破持来吾瘦矣,我安归处汝知乎。

乌啼地阔愁如海,魂醒人孤影在湖。

劫火又烧山泽涸,重骑羸马出皇都

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诗文中出现的词语含义

孤影(gū yǐng)的意思:指独自一人的影子,比喻孤独无助。

归处(guī chǔ)的意思:指人回到自己的家乡或原来的地方。

皇都(huáng dōu)的意思:指帝王的都城,也用来形容极为盛大、豪华的场所。

劫火(jié huǒ)的意思:指火灾、灾难。比喻危险、困境或灾祸。

镜破(jìng pò)的意思:指镜子破碎,比喻美好的事物破灭或希望破灭。

山泽(shān zé)的意思:山泽指山川和湖泽,代表着自然界的景观和资源。

失路(shī lù)的意思:迷路,找不到正确的道路或方向。

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

昭关(zhāo guān)的意思:指明显而明确的关口,也指明确的目标。

重骑(zhòng qí)的意思:指马匹负重过重,难以行走。比喻负担过重,使人难以承受或行动困难。

鉴赏

这首诗描绘了诗人面对困境与挫折时的复杂心情和深刻反思。首句“昭关曾照伍家须”引用了伍子胥过昭关的典故,象征着诗人曾经面临的艰难抉择或困境,暗示了过去经历的挑战与考验。接着,“失路方惭镇海珠”则表达了在迷失方向后对自身能力或命运的自我反省与质疑。

“镜破持来吾瘦矣,我安归处汝知乎”两句,运用了比喻手法,将破碎的镜子比作人生的挫折与失败,通过镜子的破碎反映出诗人内心的痛苦与自我审视。这里“吾瘦矣”不仅指身体上的消瘦,更深层地反映了心灵的疲惫与精神的损耗。“我安归处汝知乎”则提出了一个深沉的问题,即在经历了种种困难之后,诗人对自己的归宿与未来的方向产生了迷茫与困惑。

接下来,“乌啼地阔愁如海,魂醒人孤影在湖”描绘了一幅凄凉的画面,乌鸦的啼叫在广阔的天地间回荡,仿佛是诗人内心的哀愁与孤独的象征。而“魂醒人孤影在湖”则进一步强调了诗人面对孤独与失落时的清醒与自我认知。

最后,“劫火又烧山泽涸,重骑羸马出皇都”以“劫火”象征灾难与毁灭,山泽涸表示自然环境的破坏,整个画面充满了末日般的氛围。诗人骑着疲惫的马匹离开繁华的京城,既是对过去生活的告别,也是对未来未知旅程的开始。这一句不仅展现了诗人的决绝与勇气,也蕴含了对新生活、新希望的期待与探索。

整体来看,这首诗通过对个人经历、情感与外界环境的细腻描绘,展现了诗人面对人生困境时的深刻思考、自我反省以及对未来不确定性的探索与追求。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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