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《张堂尊祷雨志喜》全文
明 / 梁维栋   形式: 七言律诗  押[冬]韵

题柱勋华辟雍翩翩马领秦封

行春穗麦歧双秀,祷旱桑林九重

帝念股肱须汲黯,人忻稼穑神农

自惭才薄难成赋,却效民谣庆异逢。

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诗文中出现的词语含义

辟雍(pì yōng)的意思:指才德兼备、品行高尚的人。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

稼穑(jià sè)的意思:稼穑是一个古代农业用语,指农作物的丰收和收获。在现代汉语中,稼穑也用来形容工作或生活的顺利和成功。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

马领(mǎ lǐng)的意思:马领是指马的领头位置,比喻在团体中起领导作用的人。

民谣(mín yáo)的意思:指民间流传的歌谣或歌曲。形容朴实、质朴的歌曲。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

秦封(qín fēng)的意思:指人们因为恐惧而不敢说话或表达自己的观点。

桑林(sāng lín)的意思:桑树丛生的森林,比喻人口众多,人群拥挤。

神农(shén nóng)的意思:指农业方面的技能和知识非常高超,是农业的行家里手。也用来形容医术高明。

题柱(tí zhù)的意思:

(1).见“ 题桥柱 ”。
(2).相传 东汉 灵帝 时, 长陵 田凤 为尚书郎,仪貌端正。入奏事,“ 灵帝 目送之,因题殿柱曰:‘堂堂乎张, 京兆 田郎 。’”见 汉 赵岐 《三辅决录》卷二。后遂以“题柱”为称美郎官得到皇帝赏识之典。 北周 庾信 《周大将军闻嘉公柳遐墓志》:“ 魏侯 之见 刘廙 ,不觉敛容; 汉 主之观 田凤 ,遂令题柱。” 唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“清晨伏奏,几承题柱之恩;閒夜洁斋,惟有张灯之宿。” 唐 钱起 《和王员外雪晴早朝》:“题柱盛名兼絶唱,风流谁继 汉 田郎 。” 明 何景明 《送高子登赴试》诗:“题柱名千里,登臺策万言。”
(3).谓题写楹联。 清 金埴 《不下带编》卷二:“ 埴 先太常一生俭约,始终不渝。于庭前题柱以示后人云:‘俭于己,可以不求于人;俭于官,可以不取于民。’”

五马(wǔ mǎ)的意思:指五匹马,比喻力量强大、威势非凡。

行春(xíng chūn)的意思:指春天到来时,行走在田野间,欣赏春天的景色。

勋华(xūn huá)的意思:勋绩辉煌,光彩耀眼。

自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如

鉴赏

这首诗描绘了地方官员张堂尊在干旱之际,前往桑林祈祷降雨的情景,表达了他对百姓生活的深切关怀以及对农业丰收的热切期盼。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了官员与民众之间的紧密联系,以及对古代圣贤如汲黯、神农的崇敬之情。

首联“题柱勋华满辟雍,翩翩五马领秦封”以“题柱勋华”比喻张堂尊的功绩显赫,如同柱石之勋,满溢于朝廷之中;“翩翩五马”则描绘其出行时的威仪,显示了作为地方长官的尊贵身份。这两句通过形象的描绘,展示了张堂尊在地方治理中的重要地位和影响力。

颔联“行春穗麦歧双秀,祷旱桑林格九重”进一步展开画面,春天里,麦穗与稻谷同时生长,呈现出一片繁荣景象;而在干旱之时,张堂尊前往桑林祈求降雨,其虔诚之心感动上苍,仿佛能直达九重天。这两句通过对比春日的生机与干旱的严峻,突出了张堂尊为民众祈福的高尚情怀。

颈联“帝念股肱须汲黯,人忻稼穑颂神农”引用历史典故,将张堂尊比作汉代名臣汲黯,强调他作为地方官员的重要性,如同帝王的臂膀,不可或缺;同时,也赞美了张堂尊对农业的重视,如同古代农业文明的奠基者神农氏,体现了他对民生福祉的深刻理解。

尾联“自惭才薄难成赋,却效民谣庆异逢”表达了一种谦逊的态度,诗人自认才能有限,难以创作出宏篇巨制,但愿意效仿民间歌谣,庆祝这场不同寻常的喜事。这一句既是对自身能力的谦虚评价,也是对张堂尊所取得成就的由衷赞叹。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的象征手法,展现了明代地方官员在面对自然灾害时的积极应对态度,以及他们对民众福祉的深切关怀,同时也体现了对古代圣贤智慧的传承与致敬。

作者介绍

梁维栋
朝代:明

梁维栋,字完太。恩平人。明神宗万历三十一年(一六〇三)贡生,后任陕西同州州同,两视州篆,政绩大著。将不次擢,遽谢病归。寻幽山水间,吟咏自适,以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
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