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《偈颂六十首·其三十二》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂

古来法老尊宿,荷众曾无有倦时。

况是年来衰落甚,动为多与行相违

应须痛念平生事,著意披襟护持

颗粒能无渗漏少林初不隔毫釐。

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诗文中出现的词语含义

法老(fǎ lǎo)的意思:指古代埃及国王,也用来形容权力极大、统治者威严的人。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

护持(hù chí)的意思:保护和扶持。

颗粒(kē lì)的意思:指非常微小的颗粒或极小的物质。

老尊(lǎo zūn)的意思:指年老有德行的人或事物受到尊敬和崇拜。

能无(néng wú)的意思:能力无限,无所不能。

年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。

披襟(pī jīn)的意思:解开衣襟,露出胸怀。形容坦率、豪放、大度。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。

渗漏(shèn lòu)的意思:指液体或气体逐渐从小孔或裂缝中慢慢地流出。

生事(shēng shì)的意思:指无故引起麻烦、争端或纠纷。

衰落(shuāi luò)的意思:指一个国家、民族、事物或个人在经济、政治、文化等方面逐渐衰退和没落。

痛念(tòng niàn)的意思:深切地思念或怀念。

为法(wéi fǎ)的意思:为了法律、正义而做事情。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

相违(xiāng wéi)的意思:相互矛盾,相互抵触

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

尊宿(zūn sù)的意思:尊敬和仰慕前辈,尊重前人的学问和成就。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙华所作的《偈颂六十首》中的第三十二首。诗中,作者以古埃及法老的尊贵地位为引子,表达了对佛法修行的深刻理解。他指出,作为修行者,即使面对岁月的流逝和个人能力的衰退,也应当始终如一地致力于佛法的实践,全心投入,不留丝毫懈怠。"颗粒果能无渗漏"意味着修行者要精进细微,不容许有任何偏差或疏漏;"少林初不隔毫釐"则强调了修行者在佛法追求上应保持严谨和精准,如同禅宗祖庭少林寺的禅修精神,不容丝毫差距。整首诗寓教于言,体现了禅宗注重实修和持之以恒的修行态度。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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