《拟寒山自述·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
参禅（cān chán）的意思：指修行禅宗，参悟佛法，达到超脱世俗的境界。
出行（chū xíng）的意思：离开原地前往他处。
发志（fā zhì）的意思：指有远大的志向和决心，积极向前，勇往直前。
何曾（hé zēng）的意思：表示事物已经过去，不再存在或不再发生。
及至（jí zhì）的意思：表示某事物一直持续到特定的时间或地点。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
行脚（xíng jiǎo）的意思：指行走于各地，四处奔波、旅行的意思。
休歇（xiū xiē）的意思：休息养精蓄锐，以便重新开始工作或战斗。
依旧（yī jiù）的意思：依然如故，没有改变
中听（zhōng tīng）的意思：指言辞或言论中通情达理，既不过分，也不过于含糊，恰到好处。
昼夜（zhòu yè）的意思：昼夜表示白天和黑夜，也用来形容时间的长久或不停止。
- 鉴赏
这首诗以拟寒山自述的形式，生动地描绘了一位僧人修行过程中的内心挣扎与外在挑战。通过“颇忆未参禅，教中听十年”，诗人表达了对未深入禅修前的回忆，以及在教义中沉浸多年的心路历程。接下来，“昼夜数他宝，何曾得半钱”两句，形象地展示了僧人在修行过程中，虽然日夜精进，却似乎始终未能触及真正的财富——内心的平静与智慧。
“发志出行脚，遍求无病药”则进一步揭示了僧人的修行方式，即通过行脚（即云游四方，传播佛法）来寻求解除心灵病痛的方法。然而，“及至休歇时，依旧没鞋著”这一句，巧妙地讽刺了修行之路的艰难与不易，即使在休息之时，也难以找到真正适合心灵栖息之所。
整体而言，这首诗以幽默而深刻的笔触，反映了僧人在追求精神解脱与自我超越过程中的矛盾与困惑，同时也蕴含着对人生真谛的深刻思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
锦堂春·话衷肠
话衷肠。
悟南柯一梦黄梁。
破繁华、云龛布素，认宗派、返照回光。
凭慧剑、挥开爱网，横藜杖、击碎尘寰。
那里相逢，峨嵋山下，韬光速迸，东华山旁。
林泉隐，南辰北斗，日月袖中藏。
朱颜久，天崩地塌，真性如常。
舞袍袖、乾坤恨窄，但展手、天地平量。
醉陶陶、囊盛四海，笑盈盈、腹注三江。
几度瑶池，龙华会上，诸仙筵宴捧霞觞。
钟离至，玉皇御宴，无我不成行。
重阳会，金莲七朵，齐放神光。
锦堂春·活骷髅
活骷髅。
算来有甚风流。
着衣衫、遮形盖体，弄精神、虚度春秋。
又不念、无常近也，又不怕、阎老来勾。
巧使机关，张罗活计，忙忙劫劫苦贪求。
空热闹虚名薄利，分外惹闲愁。
三寸气，一朝断了，独卧荒丘。
叹古今、几番成败，光阴迅速难留。
好＊闲、修真养性，把从前、伎俩都休。
放下尘劳，悟明心地，凌风飘荡野云收。
江山静，太虚空廓，星月照瀛洲。
真个好，逍遥快乐，不羡王侯。
踏青游·岭上梅残
岭上梅残，堤畔柳眠娇小。
绽数枝、横烟临沼。
既大雅，且秾丽，繁而不扰。
冒寒来、游蜂红蝶尚阻，年年占得春早。
澹白轻红，清香迎芳道。
更情与、碧天如扫。
魏台妆，吴姬袖，妖妍多少。
为传语、无言分付甘桃李，不比闲花浪草。
踏青游·识个人人
识个人人，恰正二年欢会。
似赌赛、六只浑四。
向巫山、重重去，如鱼水。
两情美。
同倚画楼十二。
倚了又还重倚。
两日不来，时时在人心里。
拟问卜、常占归计。
拚三八清齐，望永同鸳被。
到梦里。
蓦然被人惊觉，梦也有头无尾。