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《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》全文
唐 / 王维   形式: 古风

上卿命服都护扬归旆。

杂虏尽朝周,诸胡自郐

鸣笳海曲按节关外

落日河源寒山静秋塞。

万方氛祲息,六合乾坤大。

无战天心,天心同覆载

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拼音版原文全文
fèngshèngzhìsòngméngdōujiān鸿hóngqīngguīān西yìngzhì
táng / wángwéi

shàngqīngzēngmìngdōuyángguīpèi
jìncháozhōuzhūjiēkuài

míngjiāhànhǎiànjiéyángguānwài
luòxiàyuánhánshānjìngqiūsāi

wànfāngfēnjìnliùqiánkūn
zhànshìtiānxīntiānxīntóngzǎi

诗文中出现的词语含义

按节(àn jié)的意思:按照时间顺序进行,依次进行。

都护(dū hù)的意思:指古代边防将领,也用来比喻保护边疆或领导一方。

氛祲(fēn jìn)的意思:形容氛围紧张、恐怖。

覆载(fù zǎi)的意思:指负荷过重,超过承载能力。

关外(guān wài)的意思:关外指的是中国古代的边疆地区,特指长城以外的地方。在现代汉语中,关外也可以用来指代离开熟悉的环境,远离家乡的地方。

海曲(hǎi qǔ)的意思:指大海的波浪翻腾、起伏不定的样子。也用来形容事物变化不定或情绪激动。

瀚海(hàn hǎi)的意思:指广阔无边的海洋,比喻非常广大或无边无际的事物。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

河源(hé yuán)的意思:比喻事物的根源或起源。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

命服(mìng fú)的意思:指对某人的才能、品德、行为等表示敬佩和服从。

鸣笳(míng jiā)的意思:指战争爆发时,鸣笳声响彻云霄,表示战斗开始。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

日下(rì xià)的意思:指一个人的地位或声誉下降,形容衰落或败落。

上卿(shàng qīng)的意思:指高层官员、权贵阶层。

天心(tiān xīn)的意思:指人的内心淳朴善良,充满正义和仁爱之心。

万方(wàn fāng)的意思:形容广阔无边的地域或范围。

无战(wú zhàn)的意思:没有战争。形容国家间没有战争,和平安定。

阳关(yáng guān)的意思:阳关是指阳光明媚的关口,也用来比喻困难或危险的境地。

杂虏(zá lǔ)的意思:指各种各样的敌人或敌对势力。

诸胡(zhū hú)的意思:指各种不同的人或事物混在一起,杂乱无章。

自郐(zì kuài)的意思:自愧不如,自惭形秽。

翻译
高级官员增添了封号,都护(边疆将领)举起了回归的旗帜。
各种异族都来朝见周朝,胡人也都从郐地而来。
在瀚海的边疆吹响胡笳,依照节拍在阳关之外行进。
夕阳西下,河水源头一片宁静,寒冷的山峦映衬着秋天的边塞。
各地的战乱烟消云散,天地间和平广大。
没有战争是天意,天意如同覆盖万物一样包容一切。
注释
上卿:古代高级官吏的称呼。
都护:汉代至唐代管理边疆地区的军事长官。
杂虏:古代对北方少数民族的贬称,这里泛指各族。
朝周:朝见周朝,表示归顺。
诸胡:众多的胡人,胡是古代对北方和西方少数民族的统称。
郐:古国名,这里指地方。
鸣笳:吹奏胡笳,笳是古代北方的一种乐器。
瀚海:古代对蒙古高原沙漠戈壁的称呼。
阳关:古代边关名,位于今甘肃省。
河源:黄河的源头。
氛祲:古人对不祥之气或战乱的比喻。
六合:天地四方,泛指天下。
乾坤:天地,也象征宇宙和自然。
天心:天的意志或天道。
鉴赏

这首诗描绘了一位官员返程之景。开篇“上卿增命服,都护扬归旆”,表明高级官员的仪仗队伍已经整装待发,都护(即监军使者)的旌旗在空中飘扬,宣示着他们的荣耀和权威。接着“杂虏尽朝周,诸胡皆自郐”则描绘了边疆民族对中央王朝的归顺之景象,其中“杂虏”泛指边境各族,“诸胡”特指北方游牧民族,他们都来到王朝朝贡,以示臣服。

第三句“鸣笳瀚海曲,按节阳关外”,通过军乐声响起的场景,传达了军队行进的情形。这里的“鸣笳”是古代用以警戒或号令的乐器,“瀚海曲”则暗示边疆之广阔,而“按节阳关外”则表现出军队严整有序地通过边关。

下片“落日下河源,寒山静秋塞”,景物转换至黄昏时分,夕阳沉落于河流的发源处,那些边塞之上的高山在秋风中显得格外寂静。最后,“万方氛祲息,六合乾坤大”则描绘出天地间充满了和平与安宁的气象,其中“万方”指代广袤的世界,而“氛祲息”则形容四周和谐之意。

结尾两句“无战是天心,天心同覆载”,表达了一种理想中的和平景象。诗人通过这种方式来赞美皇上的英明与统治下的太平盛世,认为没有战争的状态正是上天所愿,也体现了皇帝对百姓的普遍关怀。

整首诗采用典型的中国古典文学手法,以严谨的结构和精炼的语言,展现出边塞归服、军队行进以及和平盛世的壮丽画面。王维以其独特的艺术魅力,将政治与战争之外的和谐气氛融入诗中,使读者仿佛置身于这幅描绘着古代边疆生活的诗意图画之中。

作者介绍
王维

王维
朝代:唐   字:摩诘   籍贯:河东蒲州(今山西运城)   生辰:721年

王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。王维出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,王维被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。
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