无事而禅，待缘而作。
《禅人并化主写真求赞·其二八○》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百中（bǎi zhòng）的意思：指命中率极高，百分之百准确。
百华（bǎi huá）的意思：形容物品华丽多样，繁花似锦。
长河（cháng hé）的意思：指长长的河流，比喻时间或历史的长久流转。
丑恶（chǒu è）的意思：丑陋恶劣、不美好的样子或品质。
出脱（chū tuō）的意思：指解脱、脱离困境。
见面（jiàn miàn）的意思：两个或多个人相遇、相见。
面皮（miàn pí）的意思：面皮指一个人的脸面和面子，也指一个人的外表、形象或表面的东西。
无事（wú shì）的意思：没有事情发生，平静无事
相出（xiāng chū）的意思：指两个或多个人或事物相互较量或比较出高下，确定优劣关系。
与知（yǔ zhī）的意思：与知指与人交流、交往，相互学习、取长补短。
百发百中（bǎi fā bǎi zhòng）的意思：形容射击或投掷准确无误，每次都能命中目标。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列中的第二百八十首。诗人以独特的视角评价画中的人物，指出画者技艺高超，以至于人物形象栩栩如生，仿佛从画中走出，但又通过“面皮丑恶”这一转折，暗示了画像的逼真同时也揭示了人物内在的某种特质或性格。
接下来，诗人运用比喻，将禅修之人比作蜜蜂采百花而不觉饥饿，暗示其内心满足和淡泊；将化主（可能是指佛教中的教化者）比作兔子在长河饮水却无需解渴，象征其心境清静，不为外物所动。诗人强调禅修者内心的平静和随缘的生活态度。
最后两句，“一机一警谁与知，百发百中弦衔筈”，进一步赞美画者的技艺精准，如同弓箭手的技艺，即使百发百中，也无人能察觉其技巧的痕迹。整首诗语言简洁，寓言深刻，既赞赏了画技，也揭示了禅修者的精神境界。
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