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《读史二首·其一》全文
宋 / 周必大   形式: 古风  押[东]韵

舜作九成乐,丹凤仪其宫。

周备既醉福,高冈鸣桐

区区汉宣帝,杂霸期群聋。

恽诛广汉族一变高文风。

德教不任,览辉理未通。

惟昔周道衰,麟出大野中。

尼父史笔,盖伤吾道穷

汉治非虞周,凤来与麟同。

胡然川守,乃敢贪天功。

下义上赏奸,甚哉其相蒙

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诗文中出现的词语含义

不任(bù rèn)的意思:不肯担任或不愿意接受职责。

川守(chuān shǒu)的意思:守卫在川流中,意味着坚守岗位,不离不弃。

大野(dà yě)的意思:大野指的是广阔的原野或荒野,也可引申为没有人烟或人迹罕至的地方。

丹凤(dān fèng)的意思:形容人或事物美丽、出众。

道穷(dào qióng)的意思:指道路走到尽头,无路可走,形容处境困难,无法挽回。

德教(dé jiào)的意思:德教是指以德育为主要内容的教育方式。

凤仪(fèng yí)的意思:形容女子美丽端庄,仪态优雅。

高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。

高冈(gāo gāng)的意思:指高耸的山峰或高岗,比喻高远的目标或高难度的任务。

汉族(hàn zú)的意思:指中国的主要民族,也指汉语言、汉字和汉文化。

胡然(hú rán)的意思:形容情绪或行为突然而无法预料、无法控制。

九成(jiǔ chéng)的意思:指很大的比例或数量,接近百分之九十。

鸣桐(míng tóng)的意思:指古代传说中的神树桐树在凋谢前会发出声音,比喻善良的人临死前会有预兆。

尼父(ní fù)的意思:指对别人的父亲不敬,不尊重。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

上赏(shàng shǎng)的意思:得到赞赏或奖励,受到表扬和欣赏。

史笔(shǐ bǐ)的意思:指历史记载的文字,也可用来形容文章或笔墨的能力。

贪天(tān tiān)的意思:贪婪不足,贪得无厌

天功(tiān gōng)的意思:指极高的技能、才能或造诣。

文风(wén fēng)的意思:指作品的风格或表达方式。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

相蒙(xiāng méng)的意思:指彼此之间相互误解、不了解,缺乏沟通和理解。

一变(yī biàn)的意思:形容事物发生翻天覆地的变化。

颍川(yǐng chuān)的意思:指辞章文采华美,极富诗意。

杂霸(zá bà)的意思:形容混乱、杂乱无章的样子。

周道(zhōu dào)的意思:指道德高尚,行为正直,举止端庄的品德风范。

周备(zhōu bèi)的意思:周全准备,应对各种情况做好充分准备。

贪天功(tān tiān gōng)的意思:指人们贪图天上的功名利禄,而不顾实际、脱离实际。

注释
九成:古代音乐的等级,指最高级别的乐曲。
丹凤:神话中的瑞鸟,象征吉祥和皇权。
周备:周全完备的礼乐制度。
杂霸:试图与霸主抗衡。
麟:传说中的瑞兽,象征祥瑞和仁德之世。
尼父:孔子的尊称。
虞周:虞舜和周朝,代表理想的政治时代。
胡然:为什么,表示惊讶。
贪天功:窃取或妄图占有不属于自己的功劳。
奸:邪恶,这里指不正当的行为。
翻译
舜帝创作了九成之乐,凤凰在宫殿中展示华美仪态。
周朝的礼乐完备,人们沉浸在福泽中,高山上传来桐木的鸣响。
小小的汉宣帝,企图与霸主们比肩,却无人倾听。
恽诛杀了广大的汉族群体,改变了高尚的文化风气。
道德教化未能推行,对光辉的理解尚未透彻。
回想过去周朝衰落,麒麟出现在广阔的田野。
孔子停止了历史记录,因为感到我们的道路走到了尽头。
汉代的治理并非虞舜周朝那样,凤凰和麒麟的到来象征着相似的期待。
然而,颖川太守为何敢于窃取天子的功劳。
下级的忠诚与上级的奖赏被奸邪所混淆,这实在是过分了。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周必大的《读史二首(其一)》,通过对历史事件的描绘和评述,表达了对古代贤君圣明与道德教化的感慨。首句提到舜制作九成乐,象征着和谐盛世,丹凤作为吉祥之鸟,象征着宫廷的繁荣。接下来,诗中将汉宣帝与周朝的盛世相比,指出汉宣帝虽有霸业,但未能像周朝那样重视德教。

诗人批评汉宣帝未能充分发扬高尚的文风,暗示他的统治缺乏深度和长远考虑。接着,诗人引用周朝末期麒麟出现的典故,象征道德沦丧,孔子(尼父)对此深感悲痛,认为儒家之道陷入困境。诗人认为,虽然汉朝并非如虞舜、周武王时期般理想,但凤凰和麒麟的出现仍象征着某种程度的吉祥。

最后,诗人讽刺颍川守贪婪地将这些吉祥之事归功于自己,认为这是下级官员对上级赏赐的不当利用,这种行为严重背离了公正之道。整首诗通过历史典故,揭示了道德与政治的纠葛,以及对公正与德行的呼唤。

作者介绍
周必大

周必大
朝代:宋   字:子充   生辰:1126年8月15日—1204年10月25日

周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍郑州管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年(1151年)进士及第。绍兴二十七年(1157年),举博学宏词科。曾多次在地方任职,官至吏部尚书、枢密使、左丞相,封许国公。庆元元年,以观文殿大学士、益国公致仕。
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