《答陈梅伯见讯》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白堕（bái duò）的意思：指人或事物由盛转衰，光芒逐渐消退。
赤仄（chì zè）的意思：形容极度贫穷、生活艰难。
钓舟（diào zhōu）的意思：指故意引诱他人上当受骗。
短篇（duǎn piān）的意思：指篇幅较短的文章或著作。
多感（duō gǎn）的意思：形容人敏感多情，感触很深。
非关（fēi guān）的意思：非关意味着不相关、不相干，表示与某事物无关。
韩康（hán kāng）的意思：指人的心地善良，品行端正，为人正直无私。
芦花（lú huā）的意思：芦花是指芦苇开花的样子，比喻人的思维敏捷、反应迅速。
那得（nà de）的意思：表示事情不可能实现，无法达到预期结果。
浅水（qiǎn shuǐ）的意思：比喻事物的表面现象或浅层次的认识。
上钓（shàng diào）的意思：指上当，被人欺骗或利用。
深秋（shēn qiū）的意思：指秋季深入，表示时间已经进入秋季的深处。
潇瑟（xiāo sè）的意思：形容风景或情绪凄凉、萧索。
银床（yín chuáng）的意思：指银子堆成的床，比喻富有的生活。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对深秋时节，内心感受的细腻变化。开篇“清晓银床叶渐稠”，以清晨的银床（可能指凉席或某种家具）和逐渐繁茂的落叶，营造出一种静谧而略带萧瑟的氛围。接着，“病怀潇瑟又深秋”一句，直接点明了诗人因身体不适而感到的忧郁情绪与季节的更迭相呼应。
“非关庾信情多感，自笑韩康迹未幽。”这里运用了典故，庾信是南北朝时期著名的文学家，其作品常表达对时局变迁和个人命运的感慨；韩康则是汉代隐士，以不问世事、避世隐居著称。诗人通过这两句，既表达了自己并非因文学家的感伤而生悲，也暗含对自己虽未如韩康般彻底隐退，但内心仍存忧郁的自嘲。
“赤仄尚堪供白堕，短篇那得慰长愁。”“赤仄”可能是指赤壁之战，此处借指历史或往事；“白堕”则指酒名，这里用来形容酒的品质。诗人说即便是在回忆往昔或借酒浇愁，也无法真正缓解长久以来的忧愁。“芦花浅水多肥鳜，安得重携上钓舟。”最后两句转向自然景物，以芦花、浅水和肥美的鳜鱼，以及渴望再次与友人一同垂钓的情境，表达了诗人对闲适生活的向往和对友情的珍视。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的典故运用，展现了诗人面对深秋、疾病和生活困境时复杂的心境，以及对过往美好时光的怀念和对未来简单生活的向往。
- 作者介绍
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读南华外篇述以四言十五章·其十五知北游
臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。
圣人贵一，至人无为。六合为巨，其内未离。
秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。
被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。
身之初有，其蜕孰委。行亦胡往，处亦胡持。
生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。
无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。
须臾之说，奚足儒儿。白驹之过，忽然而驰。
勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。
道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。
老龙冥冥，泰清孜孜。光耀视窅，捶钩莫移。
无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。
古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。
儒墨蚩蚩，是非相嗤。知乃不知，不知乃知。
无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
《读南华外篇述以四言十五章·其十五知北游》【明·郭之奇】臭腐神奇，相化若宜。天下一气，古今一时。圣人贵一，至人无为。六合为巨，其内未离。秋毫为小，成体因之。何小何巨，道将女随。被衣言道，齧缺堕肢。媒媒晦晦，不可谋思。身之初有，其蜕孰委。行亦胡往，处亦胡持。生胎生卵，八九窍差。其来无迹，其往无涯。无门无房，上下高卑。终则复始，天物交资。须臾之说，奚足儒儿。白驹之过，忽然而驰。勃然出此，油然入斯。不形之形，人所同私。道无不在，在恶可期。不际之际，物所共疑。老龙冥冥，泰清孜孜。光耀视窅，捶钩莫移。无人无物，谁怒谁嘻。未有天地，其初可窥。古人同化，今人内疲。为物逆旅，终为物欺。儒墨蚩蚩，是非相嗤。知乃不知，不知乃知。无问无应，曰希曰夷。夫惟希夷，曰天古师。
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冉冉遂春三，悽然摽梅七。
怀此霜雪情，壹志依阳日。
固芳亦有年，圆果始昭质。
每陋桃李颜，妖艳为世匹。
得真惟有松，可师独称橘。
同依南国生，受命本于一。
胡甘调鼎资，置彼倾筐实。
缅矣缭中情，求兹果何吉。
西门行
出西门，望秋声。绕树驱蝉出，蝉困初醒。
呼蝉语支离，鼓翅迎安能。
寂愁久相对，舍汝复行行。穿窈谷，出深松。
长歔下夕阳，肃肃起天风。
振衣千仞石，挥鞭九叠峰。
顾视人间世，闻见殊不同。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
不为世人烦苦逼，谁鼓逸足游上清。
天半飞天籁，心耳愧初生。
人间何所有，苍蝇响重轻。