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《次韵周达道运句二首·其一》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

人欲买山,便应知官情

诗眼秋水袖手空青

家蓄不贪宝,寸田常自耕。

永怀柴桑归,悠然真诚

不甘口腹累,折腰求乳腥。

偶题五字句,醉墨半攲倾。

麒麟图画鼎彝姓名

何如瘿瓢中,独酌郎官清。

鸟啼春寂寂,院静花冥冥

悬知睡足处,衾暖纸窗明。

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诗文中出现的词语含义

不甘(bù gān)的意思:不愿意接受或忍受某种不公平或不满意的事情,内心不甘心。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

寸田(cùn tián)的意思:指面积非常小的土地或贫瘠的田地。

鼎彝(dǐng yí)的意思:指古代的鼎和彝,代表权力和权威。

独酌(dú zhuó)的意思:独自品酒

甘口(gān kǒu)的意思:甘口是一个形容词,表示味道甜美,好吃的意思。

官情(guān qíng)的意思:指官员之间的情谊或关系。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

空青(kōng qīng)的意思:指没有实际经验、知识浅薄的年轻人。

口腹(kǒu fù)的意思:指嘴和肚子,代表吃饭的需求。

郎官(láng guān)的意思:指官员身份的男子,也指官僚、官吏。

买山(mǎi shān)的意思:指以高价买下山头或山脚下的土地,比喻不加考虑地购买或投资,没有经济价值或利益。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

偶题(ǒu tí)的意思:偶然遇到的题目;临时起意的题目。

麒麟(qí lín)的意思:麒麟是一种传说中的神奇动物,象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。

秋水(qiū shuǐ)的意思:形容水面清澈透明,如秋天的水。

人欲(rén yù)的意思:指人们的欲望非常强烈,不受控制,蔓延四方。

诗眼(shī yǎn)的意思:形容人眼睛有诗意,富有灵气和艺术感。

图画(tú huà)的意思:图画是指绘画、画作。也可用来形容形象生动、生动有趣。

望空(wàng kōng)的意思:仰望天空或远方,表达对未来的向往和憧憬。

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

姓名(xìng míng)的意思:指一个人的姓和名字,用来表示个人身份。

袖手(xiù shǒu)的意思:双手藏在袖子里,不做任何事情。

悬知(xuán zhī)的意思:指对某事情的结果或者真相心中没有底,感到担忧或者不安。

瘿瓢(yǐng piáo)的意思:指人或事物的形状、姿态像瘤子或葫芦,形容丑陋、奇怪。

永怀(yǒng huái)的意思:长久怀念、永远怀念

悠然(yōu rán)的意思:悠然指悠闲自在、无忧无虑的样子,形容心情舒畅、无所牵挂。

折腰(zhé yāo)的意思:低头、弯腰行礼或表示恭敬。

真诚(zhēn chéng)的意思:真实而诚恳,没有虚伪和做作。

纸窗(zhǐ chuāng)的意思:指纸做的窗户,比喻虚有其表,不真实或脆弱的东西。

字句(zì jù)的意思:指字句或词句中的字和词。

醉墨(zuì mò)的意思:形容写字或绘画时心神专注,如痴迷醉心,不知疲倦。

郎官清(láng guān qīng)的意思:指官员清廉正直,不受贪污腐败之风的影响。

五字句(wǔ zì jù)的意思:指由五个汉字组成的句子。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士的生活态度与心境,充满了淡泊名利、追求自然之美的意境。首句“问人欲买山,便应知官情”,以询问的方式引出对官场生活的厌倦,表达了对自由自在生活的向往。接下来的“诗眼艳秋水,袖手望空青”两句,通过描绘诗人眼中秋水的美丽和眺望远方的宁静,展现了诗人内心的平静与超脱。

“家蓄不贪宝,寸田常自耕”则进一步强调了诗人对物质的淡泊,以及对劳动的尊重和热爱。诗人怀念陶渊明归隐柴桑的日子,向往那种悠然自得、真实纯粹的生活状态。“永怀柴桑归,悠然见真诚”表达了诗人对理想生活状态的向往与追求。

“不甘口腹累,折腰求乳腥”两句,直抒胸臆,表达了诗人不愿为了满足口腹之欲而屈身求取,体现了他对精神自由的坚守。接下来的“偶题五字句,醉墨半攲倾”描述了诗人偶尔题写诗句的情景,通过“醉墨”二字,形象地表现了诗人的创作状态,以及在艺术创作中的放纵与自由。

“麒麟入图画,鼎彝书姓名”两句,可能是在借古喻今,表达了诗人希望自己的作品能够流传后世,留下自己的印记。最后,“何如瘿瓢中,独酌郎官清”一句,以瘿瓢(一种形状奇特的酒器)为喻,表达了诗人宁愿在简陋的生活中独自品味清雅,也不愿在繁华中迷失自我。

整首诗通过对隐逸生活的描绘,展现了诗人对自由、自然、真我的追求与向往,以及对世俗功利的超越。诗中充满了对美好生活的向往和对精神自由的渴望,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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