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《漫述三首·其三》全文
明 / 陆粲   形式: 古风  押[支]韵

杞子忧天陨,祗为智者嗤。

贾生无赖痛哭明时

出身圣主誓言报恩私。

九关虎豹严,白日雷霆施。

小臣自量,抵死陈狂辞。

朝为朝堂客,暮为路旁尸。

弃捐谁为收,妻子不敢窥。

一身灰灭,安用虚名为。

所以漆园翁,甘心涂龟

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

报恩(bào ēn)的意思:以行动回报别人的恩情。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

朝堂(cháo táng)的意思:指朝廷、官场,也指政治舞台。

出身(chū shēn)的意思:指一个人的家庭背景或社会地位的来源。

恩私(ēn sī)的意思:指忘恩负义,不知感恩的人。

甘心(gān xīn)的意思:心甘情愿,乐意接受某种不如意或不利的情况。

虎豹(hǔ bào)的意思:指勇猛、凶猛的虎和豹,用来形容人勇猛、凶猛的气概和作风。

灰灭(huī miè)的意思:彻底消失或毁灭。

贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。

九关(jiǔ guān)的意思:指经过多次考验、困难或关卡后获得成功或突破困境。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

路旁(lù páng)的意思:指在道路两旁或沿途。

明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。

漆园(qī yuán)的意思:指人物形象或境地美好而幽静,宛如置身于漆园之中。

妻子(qī zi)的意思:指已婚女子,与丈夫共同生活并相互扶持的女性。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

圣主(shèng zhǔ)的意思:指具有崇高圣洁的统治者或领导者。

誓言(shì yán)的意思:指立下的决心或郑重的承诺。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

堂客(táng kè)的意思:指来访的客人。

痛哭(tòng kū)的意思:痛哭是指由于极度悲伤或痛苦而大声哭泣。

涂龟(tú guī)的意思:指用墨水或油墨在龟背上涂写,以达到欺骗、诓骗的目的。

无赖(wú lài)的意思:指言行不守礼法,不讲道义,不守诺言的人。

小臣(xiǎo chén)的意思:指官员的低级职位或地位较低的人。

虚名(xū míng)的意思:指空有名声而无实际才能或成就。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

忧天(yōu tiān)的意思:形容忧虑的心情非常深沉,忧愁不安。

智者(zhì zhě)的意思:智慧的人,聪明人

自量(zì liàng)的意思:自以为是,自高自大,不把别人放在眼里。

不自量(bù zì liàng)的意思:形容人不自重、不自量力,自以为了不起。

九关虎豹(jiǔ guān hǔ bào)的意思:指勇猛威武,形容人或事物的强大和威严。

鉴赏

此诗《漫述三首(其三)》由明代诗人陆粲所作,通过描绘历史人物的遭遇与感慨,展现了对理想与现实冲突的深刻思考。

首句“杞子忧天陨”,以杞子比喻忧国忧民的智者,暗示其因忧虑国家命运而最终陨落的命运,暗含对智者的悲悯与同情。接着“祗为智者嗤”一句,指出智者因其深谋远虑而被世人误解或嘲笑,流露出对社会认知局限性的批判。

“贾生亦无赖,痛哭干明时”中,“贾生”指西汉文学家贾谊,此处借以表达虽有才华却不得志的士人之苦。贾谊在汉文帝时期曾多次上书,提出改革建议,但并未得到采纳,最终郁郁而终。诗人以此事例,表达了对有识之士在政治舞台上遭遇挫折的同情。

“出身奉圣主,誓言报恩私”两句,描绘了忠诚于君主的官员,他们矢志不渝地为国家效力,甚至不惜牺牲个人利益。然而,“九关虎豹严,白日雷霆施”则揭示了官场的险恶与残酷,即使忠心耿耿,也可能遭受不公对待。

“小臣不自量,抵死陈狂辞”表明即使是微不足道的小臣,也敢于直言进谏,即便知道可能因此招致祸患。这种勇于担当的精神,体现了诗人对正直人格的推崇。

“朝为朝堂客,暮为路旁尸”形象地描绘了官员从权力的巅峰跌落至死亡的凄凉景象,反映了封建社会官场的无情与残酷。

“弃捐谁为收,妻子不敢窥”则进一步强调了权力斗争的后果,不仅个人命运堪忧,连家人也无法幸免于难。这种悲剧性结局,是对当时社会现实的深刻揭露。

最后,“一身既灰灭,安用虚名为”表达了对功名利禄的淡泊态度,认为生命的价值不应仅仅体现在名声之上,而应在于实现个人理想与追求真善美。

“所以漆园翁,甘心效涂龟”引用庄子的故事,漆园翁甘愿像乌龟一样隐居,表达了诗人对自由与超脱世俗束缚的向往。整首诗通过对历史人物的反思,探讨了理想与现实、忠诚与自我保护之间的矛盾,以及个人在复杂社会中的生存状态和价值取向。

作者介绍

陆粲
朝代:明

(1494—1551)明苏州府长洲人,字子余,一字浚明,号贞山。嘉靖五年进士。官工科给事中,敢直言。以争张福(旧作“张福达”)狱,下诏狱廷杖。寻上疏论张璁、桂萼专擅朝事,谪贵州都镇驿丞,迁永新知县,以念母乞归。有《左传附注》、《春秋胡氏传辨疑》、《左氏春秋镌》、《陆子余集》。
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