无腹无尾无扼题,广背方坦健骨支。
四蹄锐削啎齿齐,踏背立乘稳不危。
后马方到前又移,前不举后后不蹄。
《播州秧马歌并序》【清·郑珍】谷雨方来雨如丝,春声布谷还驾犁。斩青杀绿粪秧畦,芜菁荏菽铺高低。层层密密若卧梯,外人顾此颇见疑。足舂手筑无乃疲,我有二马君未知。无腹无尾无扼题,广背方坦健骨支。四蹄锐削啎齿齐,踏背立乘稳不危。双缰在手左右持,马首北向人首西。横行有如蟹爬泥,前马住足后马提。后马方到前又移,前不举后后不蹄。转头前者复后驰,人在马上摇摇而。蹊田远过牵牛蹊,绝似软屐行蒺藜。柳阴馈馌媚且依,木騠对卧不解饥。晚风摇波蹙水脐,居然刷洗临清溪。他日更借人乘之,踏花小郎黄骢嘶。下鞍两髀红胭脂,□知老子粪种时。一足各有一马骑,终身脚板无瘢胝。
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瘢胝(bān zhī)的意思:指皮肤或组织受伤后留下的疤痕。
背立(bèi lì)的意思:指人的背部笔直挺拔,形容人的仪态端正、坚定不移。
北向(běi xiàng)的意思:向北方前进,表示朝着正确的方向努力,追求进步。
布谷(bù gǔ)的意思:形容人说话声音高亢激昂,如同布谷鸟鸣叫。
不举(bù jǔ)的意思:指事物无法举起或举不起来的状态。
不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白
层密(céng mì)的意思:形容层层叠叠,非常密集。
层层(céng céng)的意思:逐层叠加,层层递进
春声(chūn shēng)的意思:春天的声音,指春天来临的迹象或春天的气息。
二马(èr mǎ)的意思:指两匹马并驾齐驱,形容两个人或物相互配合,齐心协力。
方来(fāng lái)的意思:自从以前到现在,一直到目前为止。
粪种(fèn zhǒng)的意思:比喻恶劣的事物或坏的种子。
高低(gāo dī)的意思:指事物的高度和低度,也可指人的品质、能力等的高低。
谷雨(gǔ yǔ)的意思:谷雨是中国农历二十四节气之一,指的是春季的第六个节气。它标志着农作物播种的季节,意味着雨水充足,对农业生产有着重要意义。
横行(héng xíng)的意思:指某种势力、行为或现象在某一领域内猖獗、肆意妄为。
还驾(hái jià)的意思:指犯错误后能够及时改正,赎回过失。
蒺藜(jí lí)的意思:指刺人的东西,比喻坚强的意志或顽强的斗志。
居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
驾犁(jià lí)的意思:指人们善于耕作、勤劳努力的精神。
见疑(jiàn yí)的意思:受到怀疑或质疑
脚板(jiǎo bǎn)的意思:指脚底板,也用来形容一个人或物体的基础。
老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。
柳阴(liǔ yīn)的意思:指柳树下的阴凉之处,比喻舒适宜人的环境。
马首(mǎ shǒu)的意思:指马的头部,常用于比喻事物的重要部分或首要位置。
马上(mǎ shàng)的意思:立即、立刻
马骑(mǎ qí)的意思:比喻人的技能或能力很高。
密密(mì mì)的意思:密密,表示非常密集、非常多的意思。
蹊田(xī tián)的意思:指狭窄而曲折的小路,比喻偏僻、险要、难行的地方。
前者(qián zhě)的意思:前面提到的人或事物。
前马(qián mǎ)的意思:指在行进中,前面的马匹比后面的马匹快。也用来比喻在某个领域或方面,比其他人更先进、更出色。
牵牛(qiān niú)的意思:指引、带领别人走正确的道路或方法。
荏菽(rěn shū)的意思:指稻谷和豆类等作物的种子,比喻农业生产。
刷洗(shuā xǐ)的意思:指清洗、洗涤。
踏花(tà huā)的意思:指踩着花朵行走,形容人心地善良,不愿伤害任何生物。
他日(tā rì)的意思:指将来的日子,将来的某一天。
头前(tóu qián)的意思:指时间或次序上先于现在或之前的事情。
外人(wài rén)的意思:指不属于某个团体或群体的人,也指不熟悉或不了解某个地方、环境或事物的人。
芜菁(wú jīng)的意思:指事物繁茂、茂盛的样子。
无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。
小郎(xiǎo láng)的意思:指年纪小而聪明、机灵的男孩。
胭脂(yān zhī)的意思:形容女子擦在脸上的红色化妆品,也用来比喻美丽的女子。
摇摇(yáo yáo)的意思:形容事物摇摇晃晃,即将倒塌或崩溃。
有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。
远过(yuǎn guò)的意思:超过远离
终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生
转头(zhuǎn tóu)的意思:转头指的是改变方向或立场,转变态度或决定。
左右(zuǒ yòu)的意思:左右表示大致的范围或数量,也可以表示左边和右边。
牵牛蹊(qiān niú qī)的意思:指引路途,引领方向
这首《播州秧马歌并序》由清代诗人郑珍所作,描绘了在谷雨时节,农民利用特殊的农具——秧马进行插秧的情景。诗中通过细腻的笔触,展现了农事劳作的艰辛与智慧。
首句“谷雨方来雨如丝”,点明了时节与天气特点,谷雨时节细雨绵绵,为插秧提供了适宜的条件。接着“春声布谷还驾犁”描绘了布谷鸟的叫声,预示着春耕的开始,充满了生机与希望。
“斩青杀绿粪秧畦”一句,形象地描述了农民们在田间忙碌的身影,他们斩去杂草,清理出平整的土地,准备播种。接下来的几句“芜菁荏菽铺高低”,则展示了农民们精心规划作物种植的场景,芜菁和荏菽等作物被均匀地铺在高低不平的田地上。
“层层密密若卧梯”将田间的景象比作层层叠叠的阶梯,既形象又富有诗意。随后诗人提到农夫们劳作的辛苦,“足舂手筑无乃疲”,他们用脚踩实泥土,用手筑起田埂,尽管劳累,但充满干劲。
“我有二马君未知”引出了秧马这一独特的农具。诗人详细描述了秧马的构造与功能,强调其设计的巧妙与实用性。通过“无腹无尾无扼题,广背方坦健骨支”等句子,展现了秧马的结构特点,以及它如何帮助农民轻松地进行插秧工作。
“四蹄锐削啎齿齐,踏背立乘稳不危”进一步说明了秧马的高效与安全性能。诗人通过“双缰在手左右持,马首北向人首西”等细节,描绘了使用秧马进行插秧的场景,展现了人与农具之间的默契配合。
“横行有如蟹爬泥,前马住足后马提”、“转头前者复后驰”等句子,生动地再现了秧马在田间穿梭的动态画面,体现了农事活动的节奏感与韵律美。
最后,“蹊田远过牵牛蹊,绝似软屐行蒺藜”通过对比,突出了秧马在田间行走的轻便与灵活。诗人还描绘了农妇在柳荫下送饭的温馨场景,以及傍晚时分,农夫们在清澈溪边清洗秧马的画面,充满了生活气息。
整首诗不仅赞美了农民的辛勤劳动,也表达了对农具创新与使用的赞叹,以及对自然与生活的热爱。通过丰富的意象与生动的描写,展现了农耕文化中的智慧与美感。
东坡先生谪仙人,骑鲸海宇几十春。
麾呵日月斥八极,笑触丰缺天不嗔。
万里归来故无恙,诸公非复先朝臣。
空令后世拜公像,洛阳宫阙今成尘。
我行江南江北山,真赏会心那可数。
独爱黄陵古庙前,四水粘天迷浦溆。
胸中历历着山川,有句如枝不容吐。
欲将写作无声诗,笔底愧非韦与许。
今年南走到闽越,归踏雪峰由后路。
蛇行山腹动十里,屏列奇峰疑八柱。
连云直拟穿天心,飞瀑横看如急雨。
盘涡雷吼又奔注,小立只忧蛟鳄怒。
何异周南太史家,西上九疑东访禹。
君能点染出江山,造物炉锤困掀侮。
李成不作郭熙死,谁谓今人不如古。
五日一水十日石,得意无烦用心苦。
君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵。
正如草圣得神逸,担夫争道公孙舞。
吾言有味君细听,领略当同少林祖。
《赠画者徐琛》【宋·陈长方】我行江南江北山,真赏会心那可数。独爱黄陵古庙前,四水粘天迷浦溆。胸中历历着山川,有句如枝不容吐。欲将写作无声诗,笔底愧非韦与许。今年南走到闽越,归踏雪峰由后路。蛇行山腹动十里,屏列奇峰疑八柱。连云直拟穿天心,飞瀑横看如急雨。盘涡雷吼又奔注,小立只忧蛟鳄怒。何异周南太史家,西上九疑东访禹。君能点染出江山,造物炉锤困掀侮。李成不作郭熙死,谁谓今人不如古。五日一水十日石,得意无烦用心苦。君观宋迪传深趣,元在颓墙破环堵。正如草圣得神逸,担夫争道公孙舞。吾言有味君细听,领略当同少林祖。
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曾参一唯外,相顾了无言。
颜渊但如愚,永谢枝叶繁。
后人谓二子,独得道之原。
脱落章句卑,统宗而会元。
谁知圣门教,入道固有门。
非博奚反约,溯流乃求源。
颜曾日用功,如海众水吞。
及其成功后,木落归本根。
固非求捷径,大学废讲论。
李君敞高阁,驾言避俗喧。
藏书比邺侯,日夕手自翻。
百家期贯穿,目击万里存。
上下洞今古,高深察乾坤。
一旦忽融会,豁然破篱籓。
笑彼习忘子,读书尝惮烦。
青山屋上名荷湖,故知下有神仙居。
全似太华峰头玉井样,花开十丈世所无。
自有天地此山有,谁人种得如船藕。
造物不肯轻畀付,付与湛溪云隐手。
云隐济人阴德多,有如此藕痊沉痾。
自炼还丹成九转,方瞳点漆颜长酡。
甚不爱飞霞千树结蟠桃,甚不爱湛溪千顷涨葡萄。
蟠桃入口那能甘比蜜,湛溪不抵酒滴真珠槽。
爱莲往往缘青壁,俯笑凡人无路觅。
不知身世若为高,但见照人双眼碧。
寄语峰头十丈花,年年来伴枣如瓜。
不须更记岁与月,只记山前云隐家。
千林一夜散琼瑰,莫诮亭前春后梅。
未入纷纷红紫队,不妨曾是雪中开。